<p class='article-text'>هل يمكن لورقة نقدية أن تختزل روح قارة بأكملها؟ هذا السؤال الذي يبدو فلسفياً في جوهره، تحول اليوم إلى معركة هوية وطنية وجدلية بصرية تشغل بال ملايين الأوروبيين.</p><p class='article-text'>فبينما يستعد البنك المركزي الأوروبي لإعادة تصميم أوراق اليورو النقدية لأول مرة منذ عام 2002، يبرز خياران متناقضان على طاولة القرار؛ حيث تدور حولهما نقاشات حادة تقودها قيمة تريليونية تصل إلى 1.6 تريليون يورو، هي القيمة الإجمالية للعملة المتداولة، والتي باتت تنتظر هوية جديدة عبر استفتاء شعبي ضخم شارك فيه 6 ملايين صوت.</p><p class='article-text'>هل نخلد عظمة العقل البشري الذي شيد صروح الفلسفة والعلوم، أم نحتفي بحرية الطبيعة التي لا تعرف الحدود ولا تعترف بالخرائط السياسية؟ إنها ليست مجرد مفاضلة بين رسومات فنية، بل هي اختبار حقيقي لقدرة أوروبا على صياغة "عقد بصري" جديد يوحد شعوبها تحت راية العملة الموحدة، في لحظة تاريخية تُثبت فيها القارة مرونتها وقدرتها على تجديد ميثاق الانتماء لترسيخ هويتها الجماعية في عالم متسارع.<br> <b>حرب الهوية</b></p><p class='article-text'>أرقام قياسية ومشاركة شعبية انطلقت الشرارة حينما دعت رئيسة البنك المركزي الأوروبي، كريستين لاغارد، الجمهور للمشاركة في تحديد ملامح العملة القادمة.</p><p class='article-text'>وفي غضون أسبوع واحد فقط من الإطلاق، سجلت استطلاعات الرأي مشاركة استثنائية فاقت 6 ملايين صوت، مما يعكس تعطش الأوروبيين لعملة تعبر عن تطلعاتهم.</p><p class='article-text'>وتؤكد تقارير البنك المركزي أن توزيع المشاركين غطى كافة الفئات العمرية، مع نسبة مشاركة لافتة من جيل الشباب الذين يرون في العملة الموحدة أكثر من مجرد أداة للدفع، بل "رمزاً للانتماء الأوروبي المشترك" في مواجهة تحديات العولمة والتحول الرقمي.وذلك فقا  لبيان البنك المركزي الأوروبي حول نتائج الاستطلاع العام - 2026).</p><p class='article-text'><b>مختبر الإبداع</b></p><p class='article-text'>  تتجسد التنافسية الإبداعية في التصاميم الـــ 10  التي اختارتها لجنة تحكيم مستقلة مكونة من 21 خبيراً من بين  1241 طلباً طلب قدمه مصممون من مختلف أنحاء الاتحاد الأوروبي.</p><p class='article-text'>تنقسم هذه القائمة المختصرة إلى موضوعين رئيسيين؛ الأول هو "الثقافة الأوروبية" الذي يحتفي بـ 6 شخصيات تاريخية تركت بصمة لا تُمحى في مجالات الفنون والعلوم والأدب، وهم: ماريا كالاس (على فئة 5 يورو)، وبيتهوفن (10 يورو)، وماري كوري (20 يورو)، وميغيل دي ثيربانتس (50 يورو)، وليوناردو دافنشي (100 يورو)، وبيرتا فون سوتنر (200 يورو).</p><p class='article-text'>تفاوتت أساليب المصممين في تناول هذه الشخصيات؛ فبينما اعتمد استوديو "جوست غروتنز" أسلوباً يعتمد على لقطات مقربة جداً للعيون لتعزيز التواصل البصري، قدم المصمم الألماني "جان روبرت دونويل"  الشخصيات بأسلوب فني يشبه الروايات المصورة (Graphic Novel) المفعم بالحيوية.</p><p class='article-text'>أما الموضوع الثاني فهو "الطيور والأنهار"، الذي يربط بين الطبيعة الأوروبية والمؤسسات السياسية، حيث تظهر طيور مثل اللقلق الأبيض، والرفراف، وآكل النحل، والأحمق الشمالي، وكاسر الجوز، وأبو المغازل، في رحلات طبيعية تتنقل بين المناظر الطبيعية الأوروبية.</p><p class='article-text'>ومن الناحية البصرية، قدم المصممون هنا رؤى جريئة، مثل المصمم الفنلندي "فيلي تيتيفاينن"  والمصممة الفرنسية "إيزابيل دايرون"  اللذين اعتمدا تصاميم عمودية غير تقليدية بدلاً من الأفقية المعتادة، بينما أبدعت مجموعة "PunktFormStrich" في تحويل أصوات الطيور وحركتها إلى أنماط رسومية مجردة، مما يجعل كل تصميم بمثابة لوحة فنية تعكس هوية بصرية متباينة تعيد تعريف شكل النقد في القارة.</p><p class='article-text'><b> أرقام التداول </b></p><p class='article-text'> بعيداً عن الجدل البصري، تظل الأوراق النقدية عصب الحياة في منطقة اليورو. تشير بيانات البنك المركزي الأوروبي إلى أن عدد الأوراق النقدية المتداولة قد تجاوز حاجز الـ 30 مليار ورقة، بقيمة إجمالية تقارب 1.6 تريليون يورو.</p><p class='article-text'>هذا الانتشار الهائل للعملة، ليس فقط داخل الدول العشرين التي تستخدم اليورو، بل كعملة احتياط دولية، يجعل من عملية إعادة التصميم "عملية لوجستية وأمنية معقدة"، حيث تهدف التغييرات الجديدة إلى ضمان استمرارية اليورو كواحد من أكثر العملات أماناً ومقاومة للتزوير على مستوى العالم.</p><p class='article-text'><b>الحياد البصري</b></p><p class='article-text'>  على مدى أكثر من عقدين، اعتمد اليورو على رسوم "محايدة" – جسور ونوافذ وأبواب خيالية – لتفادي إثارة أي حساسيات بين الدول الأعضاء.</p><p class='article-text'>لكن فيليب جيفروي، المسؤول عن ملف الأوراق النقدية الجديدة، يؤكد أن التوجه اليوم قد تغير: "نريد الابتعاد عن الحيادية. الجمهور يريد أموالاً تشعرك بأنها أوروبية".</p><p class='article-text'>ويأتي هذا التحول ليعكس رؤية بصرية غير تقليدية؛ فمن المصممين من ركز على "الأعين" لتعميق التواصل مع الشخصيات، وآخرون استبدلوا الأفق التقليدي بتصاميم عمودية تعكس حركة الطيور في هجرتها.</p><p class='article-text'>ورغم الجهود المضنية لتحقيق التوازن البصري في التصاميم المختارة، لا يزال النقاد يطرحون تساؤلات حول "العدالة الجغرافية"؛ حضورهم في هذا "العقد البصري" الجديد؟ إنها ليست مجرد مسألة فنية، بل هي انعكاس لحساسية التوازنات السياسية داخل الاتحاد الأوروبي.</p><p class='article-text'>فبينما تحاول الرموز الثقافية تغطية أطراف منطقة اليورو، يلاحظ المراقبون  وجود ثغرة واضحة في تمثيل دول البلطيق (إستونيا، لاتفيا، وليتوانيا).</p><p class='article-text'>هذا  التحدي يضع البنك المركزي الأوروبي أمام اختبار سياسي دقيق: كيف يمكن لورقة  نقدية أن تكون رمزاً للهوية الموحدة، بينما يظل مواطنو تلك الدول يتساءلون  عن مستقبل "النقد" في عالم رقمي على الرغم من التوجه المتزايد نحو المدفوعات الرقمية والعملة الرقمية للبنك المركزي الأوروبي (Digital Euro)، إلا أن الأرقام تثبت استمرار الطلب القوي على النقد الورقي.</p><p class='article-text'>فوفقاً لدراسات السلوك الدفعي في منطقة اليورو (SPACE)، لا يزال النقد هو وسيلة الدفع الأكثر استخداماً في المعاملات اليومية، حيث يمثل حوالي 59% من إجمالي عدد معاملات البيع بالتجزئة.</p><p class='article-text'>هذا المعطى الاقتصادي يفسر سبب استثمار البنك المركزي الأوروبي لموارد ضخمة في إعادة تصميم الأوراق النقدية بدلاً من إلغائها؛ فهو يدرك - استناداً إلى دراسة البنك المركزي الأوروبي حول سلوكيات الدفع للمستهلكين في منطقة اليورو (SPACE) - أن "النقد المادي" يظل الملاذ الآمن والوسيلة الأكثر ثقة للمواطن الأوروبي، حيث لا يزال النقد هو وسيلة الدفع الأكثر استخداماً في المعاملات اليومية، ممثلاً حوالي 59% من إجمالي معاملات البيع بالتجزئة</p><p class='article-text'>وبينما يترقب الأوروبيون النتيجة، تظل الأمور في مرحلة التشكيل؛ حيث ستخضع التصاميم العشرة المختارة  من بين 1241 طلباً – لتقييم لجنة من الخبراء ونتائج دراسات كمية إضافية بجانب الاستطلاع العام.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن يعلن البنك المركزي الأوروبي عن التصميم الفائز بنهاية عام 2026، تمهيداً لبدء التداول الفعلي بين عامي 2030 و2031، لتكتب بذلك القارة فصلاً جديداً في تاريخ عملتها الموحدة، حيث ينتصر إما "العقل" الذي بنى حضارة القارة، أو "الطير" الذي يجسد روح الحرية العابرة للحدود.</p>

هوية جديدة عبر استفتاء شعبي ضخم شارك فيه 6 ملايين صوت

بـ 1.6 تريليون يورو.. 10 تصاميم تحسم مستقبل "اليورو"

<p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو أن لون الريش مجرد سمة جمالية تمنح الطيور مظهرها المميز، لكن دراسة علمية جديدة كشفت أن الألوان قد تؤثر أيضًا في وزن الريش، ما قد ينعكس على مقدار الطاقة التي تحتاجها بعض الطيور أثناء الطيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبدأ الأمر بسؤال يبدو مألوفًا: أيهما أثقل، كيلوغرام من الريش أم كيلوغرام من الفولاذ؟ ورغم أن الإجابة هي أن كليهما يزن المقدار نفسه، فإن المفاجأة تكمن في أن الريش نفسه لا يزن دائمًا المقدار ذاته، إذ يمكن أن يختلف وزنه تبعًا للونه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكتسب الطيور ألوان ريشها من أصباغ تترسب داخل بنيته الكيراتينية، وأبرزها الميلانين، وهو مركب يمنح الريش درجات الأسود والبني والرمادي، إلى جانب أصباغ أخرى مثل الكاروتينات المسؤولة عن الألوان الصفراء والبرتقالية والحمراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولمعرفة مدى مساهمة هذه الصبغات في وزن الريش، أجرى باحثون في إسبانيا دراسة شملت 109 عينات من ريش 19 نوعًا من الطيور، بينها النسر الذهبي والحجل أحمر الأرجل وذباب الزقزاق المرقط. واستخرج الباحثون الميلانين من الريش باستخدام عمليات كيميائية دقيقة، ثم قاسوا كتلته وقارنوها بالوزن الأصلي للريش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن الميلانين يشكل في المتوسط نحو 25% من الكتلة الجافة للريش، بينما تجاوزت نسبته 60% في ريش بعض أنواع الغربان الداكنة للغاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الدراسة التي  نشرت  في مجلة Biology Letter  أن نوعي الميلانين لا يملكان الوزن نفسه؛ فـاليوميلانين، المسؤول عن الألوان الداكنة، أثقل من الفيوميلانين الذي يمنح الريش درجات اللون البني الفاتح والبرتقالي. وهذا يعني أن الريش الداكن يحمل كتلة أكبر من الريش الفاتح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذا الفارق قد يجعل الطيور الداكنة تستهلك طاقة أكبر أثناء الطيران، وهو ما قد يفسر ميل كثير من الطيور المهاجرة إلى امتلاك ريش فاتح يحتوي على كميات أقل من اليوميلانين. ومع ذلك، يؤكد العلماء أن هذه الفرضية لا تزال بحاجة إلى مزيد من الدراسات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واقترحت الدراسة أيضًا أن الطيور ذات الريش الأبيض، التي تفتقر إلى صبغة الميلانين، قد تستثمر الطاقة التي توفرها في إنتاج ريش أكثر كثافة، ما يمنحها عزلًا حراريًا أفضل. وقد يفسر ذلك شيوع الريش الأبيض لدى بعض الطيور التي تعيش في البيئات القطبية، مثل البومة الثلجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن الريش لا يشكل سوى نحو 6.3% من وزن جسم الطائر، فإن العلماء لا يزالون يدرسون الحد الذي يمكن أن تؤثر عنده زيادة وزن الريش في كفاءة الطيران. وتخلص الدراسة إلى أن ألوان الريش ليست مجرد عنصر جمالي، بل جزء من توازن دقيق بين المظهر والوزن وكفاءة التحليق.</div></p>

لغز الريش الداكن.. سر جديد تخبئه ألوان الطيور

<p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد جزيرة تريستان دا كونا أبعد جزيرة مأهولة في العالم، إذ تقع في جنوب المحيط الأطلسي، وتشكل جزءاً من إقليم بريطاني ما وراء البحار يضم سانت هيلانة وأسينشين وتريستان دا كونا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبعد الجزيرة نحو 2400 كيلومتر عن أقرب قارة، وهي أفريقيا، ونحو 2160 كيلومتراً عن أقرب جزيرة مأهولة، وهي سانت هيلانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعيش جميع السكان في مستوطنة واحدة تُعرف باسم "إدنبرة ذات البحار السبعة"، ويطلق عليها الأهالي ببساطة اسم "القرية". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتراوح عدد سكان الجزيرة بين 220 و250 نسمة فقط، وينحدرون من نسل 15 مستوطناً استقروا فيها بين عامي 1816 و1908، ولذلك لا تحمل العائلات سوى عدد محدود من الألقاب، ما يجعل المجتمع أشبه بعائلة كبيرة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتدار الأراضي وفق نظام الملكية الجماعية، حيث يُمنع بيع الأراضي أو العقارات لغير السكان الأصليين، كما تمارس الأسر الزراعة وتربية الماشية وفق ضوابط محلية تضمن العدالة ومنع ظهور الفوارق الطبقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتمد اقتصاد الجزيرة بصورة رئيسية على تصدير جراد البحر (الاستاكوزا) إلى اليابان والولايات المتحدة وأوروبا، إلى جانب العائدات المتأتية من بيع الطوابع البريدية والعملات التذكارية لهواة الجمع حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تمتلك الجزيرة مطاراً بسبب طبيعتها البركانية الوعرة، لذا يبقى البحر الوسيلة الوحيدة للوصول إليها، عبر سفن تنطلق من كيب تاون في جنوب أفريقيا، وتستغرق الرحلة البحرية نحو ستة أيام، فيما لا يتجاوز عدد الرحلات السنوية عشر رحلات تقريباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم الجزيرة مستشفى صغيراً يقدم الرعاية الأساسية، ومدرسة واحدة تضم 22 طالباً وثمانية معلمين، إضافة إلى خدمات الكهرباء والبنية التحتية التي يديرها السكان أنفسهم، فضلاً عن خدمة إنترنت عبر الأقمار الصناعية تتأثر أحياناً بالأحوال الجوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحتضن الجزيرة واحدة من أكبر المحميات البحرية في العالم ضمن برنامج "الحزام الأزرق" البريطاني، إذ تمتد على مساحة تبلغ 687 ألف كيلومتر مربع، وتحظر فيها أنشطة الصيد الجائر وتعدين أعماق البحار، ما جعلها ملاذاً لملايين الطيور البحرية والفقمات والحيتان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن التقاليد الفريدة في الجزيرة إقامة "يوم صيد الفئران" سنوياً، حيث يشارك السكان في مكافحة القوارض لحماية المحاصيل والطيور المحلية، ويتحول اليوم إلى مناسبة اجتماعية واحتفال مجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقع تريستان دا كونا فوق بركان نشط ثار عام 1961، ما دفع السلطات البريطانية إلى إجلاء جميع السكان إلى بريطانيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> إلا أن الأهالي اختاروا العودة إلى موطنهم بعد عامين فقط، وأعادوا بناء قريتهم بالقرب من الحمم المتجمدة، في مشهد يعكس قوة ارتباطهم بأرضهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم عزلتها الشديدة، تصدرت الجزيرة عناوين الأخبار العالمية خلال الأشهر الأخيرة بسبب أزمة صحية استثنائية أثارت مخاوف السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي أبريل 2026، وصلت السفينة الاستكشافية الهولندية "إم في هونديوس" إلى الجزيرة، وسط تقارير عن تفشٍ لفيروس "أنديز" المنتمي إلى عائلة فيروسات هانتا على متنها، بعدما تسبب المرض في وفاة عدد من الركاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُدخل أحد سكان الجزيرة إلى المستشفى بعد ظهور أعراض تنفسية حادة عليه، ما أثار مخاوف من انتقال العدوى إلى المجتمع الصغير المعزول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي التاسع من مايو 2026، نفذت القوات الجوية البريطانية عملية دعم طارئة، تبعتها في 22 مايو السفينة الحربية البريطانية "إتش إم إس ميدواي" لتقديم المساندة اللوجستية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبفضل إجراءات العزل الصارمة والتدخل الطبي السريع، تمكنت الجزيرة من احتواء الأزمة ومنع انتشار المرض بين السكان، قبل أن تعلن في 19 يونيو 2026 خلوها من الإصابات، ويحتفل الأهالي في اليوم التالي بعودة الحياة إلى طبيعتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم بعدها عن العالم، تبقى تريستان دا كونا نموذجاً فريداً لمجتمع صغير يعيش في هدوء وتكافل، محافظاً على أسلوب حياة مختلف بعيداً عن صخب العالم الحديث.</div></p>

تريستان دا كونا.. الحياة في أبعد بقعة مأهولة على وجه الأرض

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف تقرير طريف عن علاقة غير معتادة بين التنوع في عالم الطيور ونتائج مباريات كأس العالم 2026، بعدما أظهرت الأرقام الأولى للبطولة أن المنتخبات التي تمتلك بلادها عدداً أكبر من أنواع الطيور كانت الأقرب لتحقيق الفوز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت صحيفة «ذا أثليتيك» في تحقيق أعده جاكوب وايتهيد بالتعاون مع المصور والمهتم بالحياة البرية الأسترالي فولب، أن فكرة غريبة ظهرت مع بداية المونديال بعد ملاحظة تكرار انتصار المنتخبات القادمة من دول تضم أنواعاً أكثر من الطيور مقارنة بمنافسيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأت الفكرة عندما لاحظ فولب، خلال متابعته مباريات البطولة، أن أغلب النتائج كانت لصالح المنتخبات التي تمتلك بلدانها عدداً أكبر من أنواع الطيور، قبل أن تتحول الملاحظة إلى مقارنة طريفة حملت اسم «النوارس المتوقعة»، في إشارة ساخرة إلى مصطلح «الأهداف المتوقعة» الشهير في عالم كرة القدم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت المقارنات تفوق الولايات المتحدة على باراغواي بنتيجة 4-1، بالتزامن مع امتلاكها 1167 نوعاً من الطيور مقابل 712 نوعاً في باراغواي، كما تكرر الأمر خلال فوز أستراليا على تركيا 2-0، حيث تمتلك أستراليا 893 نوعاً مقابل 505 أنواع في تركيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقف التسلسل للمرة الأولى مع فوز كوت ديفوار على الإكوادور، رغم امتلاك الإكوادور 1703 أنواع من الطيور مقابل 630 نوعاً فقط في كوت ديفوار، لتصبح أول حالة تخالف هذه المقارنة خلال البطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح فولب أن زيادة أعداد الطيور في بعض الدول ترتبط بعوامل طبيعية مثل القرب من خط الاستواء، وتنوع البيئات والمساحات الجغرافية، مشيراً إلى دول مثل بيرو والإكوادور التي تمتلك تنوعاً كبيراً بفضل جبال الأنديز وغابات الأمازون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار التقرير إلى أن بعض العوامل مثل المناخ، والرطوبة، والارتفاعات الجغرافية، ربما تمنح لاعبي بعض الدول قدرة أفضل على التأقلم مع ظروف اللعب، لكن العلاقة بين الطيور ونتائج كرة القدم تبقى فقط مقارنة طريفة وليست قاعدة علمية مؤكدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وامتدت المقارنة بين كرة القدم وعالم الطيور إلى جوانب أخرى، من بينها ألقاب عدد من الأندية المستوحاة من أسماء الطيور، بجانب اختيار النسر الأصلع «كلتش» تميمة رسمية لكأس العالم 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت «ذا أثليتيك» تقريرها بالإشارة إلى أن كأس العالم يجمع ثقافات مختلفة من أنحاء العالم، تماماً كما تفعل الطيور المهاجرة التي تتحرك بين الدول والقارات.</div></p>

من يملك طيوراً أكثر يفوز في المونديال.. صدفة أم قاعدة؟

<p class='article-text'>عندما تفقدت الخبيرة في شؤون الأمراض المعدية في جنوب أفريقيا لوسيل بلومبرغ بريدها الإلكتروني صباح الأول من مايو الجاري، أثناء احتفال بلادها بعطلة عيد العمال، جذبت انتباهها رسالة عاجلة.</p><p class='article-text'>وكان زميل مقيم في المملكة المتحدة قد كتب لها بشأن راكب على متن سفينة سياحية تبحر آلاف الأميال في المحيط الأطلسي، تم إجلاؤه ونقله إلى مستشفى في جوهانسبرغ، حيث يعاني من التهاب رئوي مشتبه به. وقد أصيب ركاب آخرون بالإعياء.</p><p class='article-text'> وطلب الزميل، الذي يرصد الأمراض في الأراضي البريطانية النائية في جنوب المحيط الأطلسي، من بلومبرغ متابعة الراكب، الذي تم إجلاؤه من السفينة في واحدة من هذه الأراضي وهي جزيرة اسينسيون.</p><p class='article-text'>ووجدت بلومبرغ نفسها وخبراء آخرون بالمعهد الوطني للأمراض المعدية في جنوب أفريقيا في خضم سباق لتحديد سبب تفشي على متن سفينة "ام في هونديوس" الهولندية السياحية.</p><p class='article-text'>وقالت لوسيل بلومبرغ لوكالة أسوشيتد برس (أب) " على الرغم من أن اليوم كان عطلة رسمية، فإننا تحركنا، وتحركنا سريعا للغاية".</p><p class='article-text'>وأضافت "لقد كان اليوم مزدحما. كان هناك الكثير من المحادثات. كانت هناك مناقشات عبر شبكة الانترنت، وذلك في الوقت الذي كانت تٌجرى فيه اختبارات مختبرية".</p><p class='article-text'>وفي غضون 24 ساعة، حدد الخبراء أن سبب مرض الراكب هو فيروس هانتا، وهو فيروس نادر ينتقل عبر القوارض.</p><p class='article-text'>وكان قد وصل الرجل البريطاني كبير السن إلى مستشفى خاص في جوهانسبرغ قبل أيام، وكان مريضا للغاية، ولكن العاملين لم يكونوا متأكدين من سبب المرض.</p><p class='article-text'>وعندما تم إجلاؤه من السفينة، كان هناك راكبان هولنديان على متن السفينة ام في هونديوس قد توفيا بالفعل، ولكن لم يكن هناك قلق يٌذكر. وقد أبلغت السلطات الصحية في جزيرة اسينسيون منظمة الصحة العالمية بشأن وجود بؤرة مرضية على متن السفينة يبدو أنها التهاب رئوي.</p><p class='article-text'>في البداية، اعتقدت بلومبرغ وزملاؤها أن ذلك ربما يكون الليجيونيلا، وهي بكتريا تسبب نوعا خطيرا من الالتهاب الرئوي، وهو داء الفيالقة. أو ربما انفلونزا الطيور.</p><p class='article-text'>وقالت بلومبرغ " تواصلت مع زملائي المتخصصين في الأمراض المعدية، وعقدنا اجتماعا وناقشنا الأمور المعتادة".</p><p class='article-text'>وأضافت" يشاع تفشي الليجيونيلا في الفنادق وعلى متن السفن السياحية وكذلك الانفلونزا. هؤلاء الأشخاص قاموا بزيارة جزر تم توثيق وجود فيروس انفلونزا الطيور بها".</p><p class='article-text'>وجاءت نتيجة تحاليل كل هؤلاء سلبية. كما أجرى الخبراء مجموعة من الاختبارات المكثفة لكشف وجود أمراض تنفسية أخرى. وجاءت النتائج كلها سلبية.</p><p class='article-text'>وبعد ذلك، بدأ فريق الخبراء في إجراء مزيد من التحقيق بشأن من أين آتت السفينة-الأرجنتين- وحقيقة أن الركاب الذين كانوا على متن السفينة من هواة مراقبي الطيور، ويتردد أنهم توجهوا إلى مناطق بأمريكا الجنوبية، حيث تتواجد طيور وأيضا قوارض.</p><p class='article-text'>وهذا دفع خبراء الأمراض في جنوب أفريقيا نحو فرضية أخرى: ألا وهي فيروس هانتا النادر الذي ينتقل عبر القوارض، والموجود في مناطق بأمريكا الجنوبية.</p><p class='article-text'>وقالت بلومبرغ " إنه فيروس معروف ولكن ليس شائعا، ولكنه معروف للغاية في تشيلي والأرجنتين".</p><p class='article-text'>وأضافت "أن خبراء بشأن فيروس هانتا من جنوب أفريقيا والولايات المتحدة ساعدوا في عمل بلومبرغ وزملائها بدعم من جانب منظمة الصحة العالمية".</p><p class='article-text'>وقالت بلومبرغ "يمكن أن تجري مكالمة عبر تطبيق زووم وتسأل أسئلة وتحصل على النصيحة. هذا ليس أمرا يحدث كل يوم. لذلك كان الوضع استثنائيا".</p><p class='article-text'>وبحلول هذا الوقت، كان قد حل صباح يوم السبت. تواصلت بلومبرغ مع رئيسة المعمل الوحيد في جنوب أفريقيا الذي يمكن أن يجرى اختبارات لفيروس هانتا.</p><p class='article-text'>وأضافت" قلت إنني أريد أن أجري اختبارات لفيروس هانتا، وهي قالت نعم، أنا قادمة".</p><p class='article-text'>وعادت الاختبارات التي تم إجراؤها على عينات دم الرجل المريض إيجابية الإصابة بفيروس هانتا بعد منتصف اليوم. وقالت بلومبرغ إن الفريق أجرى مجموعة ثانية من الاختبارات للتأكد.</p><p class='article-text'> وهذه الاختبارات الإيجابية، التي رصدت أيضا أن الفيروس من سلالة الأنديز، أتاحت لمنظمة الصحة العالمية إطلاع السفينة السياحية بشأن ما تواجهه وإعلان تفشي الفيروس على متن السفينة. وعلى الرغم من أن فيروس هانتا لا يمكن أن ينتقل بسهول من شخص لآخر، فإن المنظمة قالت إن سلالة الأنديز يمكن أن تنتقل بين البشر.</p><p class='article-text'>كما دفعت هذه النتائج بلومبرغ لجمع عينات دم من سيدة هولندية- أحد الراكبين اللذين توفيا على متن السفينة- التي نزلت من على السفينة برفقة جثة زوجها على جزيرة سانت هيلينا وتم نقلها إلى جنوب أفريقيا، حيث توفيت.</p><p class='article-text'>وجاءت نتيجة اختبار فيروس هانتا الذي أجرى لها بعد وفاتها إيجابية.</p><p class='article-text'>وقالت بلومبرغ " لقد كانت لحظة نجاح باهر". وأضافت" وعلى الأقل عندما تعرف ما تتعامل معه، يصبح التعامل معه أسهل بكثير".</p><p class='article-text'>ويشار إلى أن الرجل البريطاني، صاحب أول حالة إصابة مؤكدة بفيروس هانتا على متن السفينة السياحية، تتحسن صحته في المستشفى، حسبما قالت وزارة الصحة الجنوب أفريقية. ومن ناحية أخرى، وصلت السفينة إلى ميناء نوتردام الهولندي، حيث تم تعقيمها، وجرى إجلاء بقية أفراد طاقم السفينة.</p><p class='article-text'>وقالت بلومبرغ "أنا أعمل في شؤون مكافحة الأمراض منذ 25 عاما. هذا ما نفعله. نقوم بذلك يوميا".  وأضافت" أعتقد أن الأمر المهم هو التوصل لإجابة سريعا لسؤال كان ملحا بصورة واضحة ثم الانطلاق من هذه النقطة.</p>

كيف ساعد علماء من جنوب أفريقيا في التعرف على فيروس هانتا؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي أن الأضحية سنة عند جمهور أهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم  " إذا دخلت العشر ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره وبشره شيئا" والنهي للكراهة لا للحرمة عند جمهور العلماء، فمن لم يمسك لا إثم عليه، وأضحيته صحيحة، ودل الحديث على أن الأضحية سنة لأنه علقها بالإرادة، ولو كانت واجبة لما علقها بالإرادة،  ويرى السادة الأحناف وجوبها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم  " من كان له مال فلم يضح فلا يقربن مصلانا " وقال مرة : " من وجد سعة فلم يذبح فلا يقربن مصلانا" وحمل الجمهور هذا النهي على الكراهية لا على الإيجاب لحديث أم سلمة السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الأضحية هي التي   تذبح يوم العيد وأيام التشريق الثلاث من بهيمة الأنعام بقصد التقرب إلى لله تعالى، بشروطها المعروفة من حيث السن والسلامة من العيوب؛ وهي من أجلِّ الطاعات والقربات إلى الله في هذا اليوم فقد  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تقرب إلى الله تعالى يوم النحر بشيء هو أحبُّ إلى الله تعالى من إهراق الدم، وأنها- أي الأضحية - لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها،- أي أن المرء يؤجر على كل أجزاء الأضحية - وإن الدم ليقع من الله تعالى بمكان قبل أن يقع على الأرض فيطيبوا بها نفسا" وذلك لأن فيها إحياء لشعائر الله تعالى أي معالم دينه؛ لأنها تجدد معاني الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام الذي سمانا مسلمين، ونحن أولى الناس به، وهذا النسك كله من معالم دينه، وقد نوَّه الله تعالى بفضلها وعظيم منزلتها في كتابه الحكيم فقال سبحانه: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ }  وقال سبحانه {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله حينما سئل عن  هذه الأضاحي ؟ قال : " سنة أبيكم إبراهيم " قال : قلنا: فما لنا منها ؟ قال : " بكل شعرة حسنة " قلنا : يا رسول الله فالصوف ؟ قال : " فكل شعرة من الصوف حسنة"  لذلك ينبغي للمسلم أن يتقرب بها لربه سبحانه، ولا يبخل فيها ما دام قادرا مستطيعا، فإنها سنة مؤكدة، وقيل هي واجبة على المستطيع الموسر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجد سَعة لأن يُضحي فلم يضح، فلا يحضر مصلانا " ثم إنها توسعة على النفس والعيال في يوم العيد وأيام التشريق، التي هي أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى، وتوسعة على المسلمين، فإن من حقهم على المياسير أن يسعدوا ويأنسوا في العيد، ولذلك كان إطعامهم منها واجبا عند كثير من أهل العلم لقوله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} وقوله سبحانه {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهي لا تجزئ إلا من بهيمة الأنعام التي هي الإبل والبقر ومثلها الجواميس، والغنم من ماعز أو ضأن، فلا تجزئ من الطيور ولا من غيرها مما يحل أكله من الذبائح المذكاة ولو كانت أنفس وأغلا سعرا، كالغزلان والظباء؛ لأن النص وارد في بهيمة الأنعام خاصة، ولأنها الميسورة لكل الناس، والامتنان بها أكثر ولحمها أنفع وأطيب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>•tوشرط ما يضحى به من بهيمة الأنعام:</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">1- أن تكون في السن المجزئ، فمن الضأن أن يكون عمرها ستة أشهر فأكثر، ومن الماعز أن تكون سنة فأكثر، ومن البقر أو الجواميس أن تكون سنتين فأكثر، ومن الإبل أن تكون خمس سنين فأكثر، لورود النص بتحديد هذه الأسنان لكل نوع، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذبحوا إلا مُسِنَّة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن، ولأن ما دون هذه السنون لا تحقق غرضا كبيرا من التوسعة على الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">2- وشرطها كذلك أن تكون سليمة من العيوب التي تنفر الآكل من أكلها، فلا تكون عوراء ولا هتماء – يعني فاقدة الأسنان، ولا عجفاء لحديث  " أربع لا تجزئ: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي" أي لا مخ لها لهزالها، ويلحق بها كل عيب سوى ذلك كمقطوعة الذيل أو الخصية أو معظم الأذن، أو كانت تيل دما من جرح أصابها، كل ذلك لأن القصد منها التقرب إلى الله تعالى بأطيب الصدقات، لا أن يعمد إلى ما لا يرغب فيها فيتقرب به، فقد قال الله تعالى { لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} وقال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">3-وأن يكون ذبحها في وقت الأضاحي ابتداء من عقب صلاة العيد بعد الإشراق، وانتهاء بغروب شمس آخر أيام التشريق عند الجمهور، وهو اليوم 13 من ذي الحجة، وعند السادة المالكية ينتهي وقتها بغروب شمس ثاني أيام التشريق، يعني اليوم 12 فلا تجزئ قبل هذا التوقيت ولا بعده، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة، فقال: " من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة، فتلك شاة لحم" أي قدمها لنفسه وأهله، وليست أضحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يذبحها المضحي بنفسه إن كان يحسن ويقدر، أو وكيله كالجزار أو المقصب، إحياء لسنة الخليل إبراهيم عليه السلام وسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يذبح بيده، أو أن يشهدها بنفسه إن لم يذبح،  كما روى جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين، - يعني خصيين - فأضجع أحدهما، وقال: " بسم الله ، والله أكبر، اللهم عن محمد وآل محمد " وقال لابنته فاطمة رضي الله تعالى عنها: " يا فاطمة  قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يأكل الإنسان منها ولو قليلا عملا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يأكل من أضحيته ولو من كبدها، وقد قال الله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا} والأمر للندب لا للوجوب، وقيل للإباحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يتصدق ببعضها إن لم تكن منذورة، فإن كانت منذوره، أي نذر لله أن يضحي فيتصدق بها جميعا؛ لأن النذر يخرجها عن ملكه إلى ملك الفقراء خاصة، فإن لم تكن منذورة تصدق بما شاء منها قليلا أو كثيرا، وأهدى بعضا منها قليلا أو كثيرا للجيران والأقارب وذلك عملا بقوله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويصح أن يضحي الإنسان داخل الدولة وخارجها، فكل ذلك قد ثبت، إلا أن الأضحية في البلد تتحقق بها سنن كثيرة؛ فمنها إظهار شعيرة الإسلام في الأضاحي، ومنها الإفادة والدروس التربوية للآباء والأبناء، حيث يتمثل المضحي حال إبراهيم عليه السلام الذي أمره الله تعالى بأن يضحي بفلذة كبده – ابنه إسماعيل – فما تردد في امتثال أمر الله تعالى، ويتذكر الأبناء فائدة البر وعظيم فضله، فإن إسماعيل لما قال لأبيه: {افعل ما تؤمر} وأسلم نفسه لأبيه طائعا راغبا فداه الله تعالى بذبح عظيم، ومثل هذه المعاني لا بد أن تحيا في النفوس، فإن الأضحية ما كانت إلا إحياء لسنة الخليل إبراهيم عليه السلام، كما أن من سنن الأضحية أن يشهدها المضحي بنفسه إن قدر، وأن يأكل منها ولو قليلا، وأن يوسع على عياله فيها، وهذه المعاني والسنن كلها تفوت بالأضاحي خارج الدولة، لذلك من أراد أن يضحي خارج الدولة لينفع المسلمين من ذوي الحاجة والكوارث والمنكوبين في أوطانهم، ينبغي له أن يجعل أضحية في بيته وبلده ولا يحرم نفسه وأولاده منها، فيكون قد جمع بين الحسنيين وله فضل عظيم في ذلك، فإن الأضحية من أجل القرب لله تعالى، وكلما أكثر الإنسان من القربة كلما زاد أجره وعظم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وممن يستحق أن يتصدق عليهم بالأضاحي العمال المسلمون فهم فقراء فيصح أن يعطوا منها إن كانوا مسلمين، لأنها قربة فلا تصح لغير المسلم كالمنذورة  والزكاوات، ويعطى غير المسلمين ما زاد عن الأضحية من عموم الصدقات الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينبغي أن يكون ذبح الأضاحي في المقاصب وذلك لا ينقص من أجر الأضحية شيئا فإنه توكيل في الذبح، والتوكيل جائز بالاتفاق ما دام أن الذابح مسلم ويحسن الذبح، بل قد يكون الذبح في المقاصب أفضل لما فيه من تحر كاف لسلامة الذبيحة من العيوب والأمراض، فإن لديها أطباء بيطريون يعنون جدا بسلامة الذبيحة، وإذا كان الذبح في البيوت ممنوعا نظاما كان الالتزام بالنظام حتمي.</div></p>

الحداد: الأضحية ما يُذبح يوم العيد وأيام التشريق الثلاث من بهيمة الأنعام

<p class='article-text'>لوقت طويل، بدا الانقراض وكأنه الكلمة الأخيرة التي تقولها الطبيعة. ما يختفي لا يعود، وما ينقرض يتحول إلى عظم داخل متحف أو صورة في كتاب تاريخ. لكن شركة « كولوسال بيوساينسز» الأمريكية تحاول اليوم تحدي هذه الفكرة نفسها: ماذا لو لم يكن الانقراض نهائياً تماماً؟</p><p class='article-text'>في أحدث مشاريعها، أعلنت الشركة عن تطوير "بيضة اصطناعية" قادرة على احتضان أجنة الطيور خارج القشرة الطبيعية، في خطوة تقول إنها قد تساعد مستقبلاً في إعادة طيور منقرضة مثل طائر الدودو وطائر الموا العملاق في نيوزيلندا.</p><p class='article-text'><b>بيضة بلا قشرة</b></p><p class='article-text'>الفكرة تبدو كأنها خرجت من فيلم خيال علمي: جنين ينمو داخل نظام اصطناعي شفاف بدلاً من البيضة التقليدية.</p><p class='article-text'>وتوضح الشركة أن النظام الجديد يعتمد على غشاء سيليكوني حيوي يسمح بمرور الأكسجين بطريقة تحاكي قشرة البيض الطبيعية، لكن من دون الحاجة إلى القشرة نفسها. ووفقاً لتقارير عن المشروع، نجح الباحثون بالفعل في فقس 26  فرخ دجاج باستخدام هذه التقنية.</p><p class='article-text'>الهدف النهائي ليس الدجاج، بل الطيور المنقرضة الضخمة التي لم يعد في الطبيعة طائر قادر على احتضان بيضها أو حمل أجنتها، مثل طائر الموا الذي وصل طوله إلى أكثر من ثلاثة أمتار قبل انقراضه قبل نحو 600 عام في نيوزيلندا.</p><p class='article-text'><b>عودة الدودو</b></p><p class='article-text'>شركة «كولوسال بيوساينسز» ليست جديدة على مشاريع «إزالة الانقراض». فمنذ تأسيسها عام 2021 على يد رجل الأعمال بن لام وعالم الوراثة في جامعة هارفارد جورج تشيرش، تعمل الشركة على مشاريع لإحياء الماموث الصوفي، والنمر التسماني، وطائر الدودو، والموا العملاق.</p><p class='article-text'>وفي مشروع الدودو تحديداً، أعلنت الشركة سابقاً عن نجاحها في تنمية خلايا جرثومية أولية للحمام، وهو اختراق مهم لأن أقرب الأقارب الأحياء لطائر الدودو هو حمام نيكوبار. وتقول الشركة إن هذه الخطوة قد تفتح طريقاً لإنتاج "بيض دودو شبيه وظيفياً" مستقبلاً.</p><p class='article-text'><b>هندسة الحياة</b></p><p class='article-text'>المثير أن المشروع لم يعد مجرد علم أحياء، بل تحول إلى مزيج معقد من:</p><div class='nestedlist'><ul><li> الهندسة الحيوية</li><li> الطباعة ثلاثية الأبعاد</li><li> تعديل الجينات</li><li> الذكاء الاصطناعي</li><li> تقنيات الحضانة الاصطناعية</li></ul></div><p class='article-text'>فالبيضة الجديدة نفسها ليست "بيضة" بالمعنى التقليدي، بل منصة حيوية مصممة هندسياً للتحكم في الأكسجين والرطوبة ونمو الجنين بدقة شديدة.</p><p class='article-text'>ولهذا يبدو المشروع أقرب إلى إعادة تصميم عملية الولادة نفسها، لا مجرد محاولة لإحياء طائر قديم.</p><p class='article-text'><b>بين العلم والخيال</b></p><p class='article-text'>لكن الحماس للمشروع يقابله تشكك علمي واضح أيضاً. فعدد من العلماء يرون أن البيانات المنشورة ما تزال محدودة، وأن الشركة تعتمد كثيراً على الإعلانات الإعلامية قبل نشر أبحاث مفصلة ومحكمة.</p><p class='article-text'>وذكرت صحيفة «الغارديان» أن بعض الباحثين شككوا في إمكانية تقييم المشروع فعلياً بسبب غياب التفاصيل العلمية الكاملة، بينما أشار آخرون إلى أن إعادة تكوين جينوم طائر انقرض منذ قرون تبقى عملية شديدة التعقيد.</p><p class='article-text'>بل إن بعض الخبراء يرون أن ما سيعود مستقبلاً لن يكون «الدودو الحقيقي» أو «الموا الحقيقي»، بل كائناً معدلاً وراثياً يحمل صفات قريبة من الأنواع المنقرضة، لا نسخة مطابقة لها بالكامل.</p><p class='article-text'><b>سؤال أخلاقي</b></p><p class='article-text'>وهنا يبدأ السؤال الفلسفي الأكبر: هل إعادة حيوان منقرض إلى الحياة انتصار للعلم… أم عبث بحدود الطبيعة؟</p><p class='article-text'>الشركة تقول إن الهدف ليس الاستعراض العلمي فقط، بل تطوير تقنيات قد تساعد أيضاً في حماية الأنواع المهددة بالانقراض اليوم. فالتكنولوجيا نفسها يمكن استخدامها لتحسين معدلات فقس الطيور النادرة أو الحفاظ على التنوع الجيني للكائنات المهددة.</p><p class='article-text'>لكن المنتقدين يسألون: هل الأفضل إنفاق هذه الأموال الهائلة على إعادة حيوانات اختفت فعلاً، أم على حماية الغابات والأنواع التي ما زالت تحاول النجاة الآن؟</p>

مشروع يشبه الخيال العلمي

بيضة من المستقبل.. هل انتهى زمن الانقراض؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعتبر  عالم الطيور الهولندي ليو شيلبيرود، البالغ من العمر 70 عاماً، هو اللغز الكبير في انتشار فيروس هانتا القاتل على متن السفينة السياحية والذي يعرف بأنه "المريض رقم صفر".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومصطلح "المريض رقم صفر يُستخدم في علم الأوبئة ويعني الشخص الذي يُعتقد أنه أول حالة بدأت منها سلسلة انتشار مرض معدٍ داخل تفشٍّ معين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت صحيفة ذا ميل أون صنداي عن تطور جديد في التحقيقات المتعلقة بتفشّي فيروس هانتا القاتل الذي أودى بحياة ثلاثة ركاب على متن السفينة السياحية "إم في هونديوس"، حيث تشير المعلومات إلى أن "النقطة الصفرية" الحقيقية لبدء انتشار العدوى قد تكون أبعد بكثير مما كان يُعتقد سابقاً، وتحديداً على مسافة تقارب 1500 ميل شمال الموقع الذي رجّحته السلطات الأرجنتينية في البداية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت الرواية الرسمية الأولية قد ربطت تفشّي السلالة القاتلة من فيروس هانتا، وهي سلالة "أنديز" القادرة على الانتقال بين البشر، بمكب نفايات وموقع لمراقبة الطيور في مدينة أوشوايا الواقعة في أقصى جنوب الأرجنتين. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن تحقيقات صحفية لاحقة أشارت إلى أن مصدر العدوى الأكثر ترجيحاً يعود إلى شمال باتاغونيا، وهي منطقة سُجّلت فيها عشرات الإصابات المؤكدة خلال الأشهر الأخيرة، بما في ذلك وفيات مرتبطة بالفيروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للتقرير، فإن عالم الطيور الهولندي ليو شيلبيرود، البالغ من العمر 70 عاماً، والذي يُعتقد أنه "المريض صفر"، كان قد زار شمال باتاغونيا لفترة امتدت بين 25 و30 يوماً قبل توجهه إلى أوشوايا للصعود على متن السفينة في الأول من أبريل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير هذه الفترة الزمنية، بحسب خبراء الصحة المحليين، إلى احتمال كبير لحدوث العدوى خلال تلك المرحلة، خاصة في ظل فترة حضانة الفيروس التي تمتد لأسبوع على الأقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، نفى مسؤولون صحيون في إقليم تييرا ديل فويغو وجود الفيروس في منطقة أوشوايا، مؤكدين أن القوارض الحاملة لسلالة "أنديز" لا تعيش في المنطقة، ما يضعف فرضية أن مكب النفايات المحلي كان مصدر العدوى، كما أشاروا إلى أن المسار الزمني للرحلة لا يتوافق مع فترة تطور المرض إذا كانت العدوى قد حدثت في جنوب البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُذكر أن ليو شيلبيرود كان أول الضحايا على متن السفينة، حيث توفي في 11 أبريل بعد ظهور أعراض شبيهة بالإنفلونزا، قبل أن تلحق به زوجته ميريام لاحقاً، إضافة إلى راكب ألماني ثالث. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تم ربط ما لا يقل عن سبع حالات إصابة بالتفشّي داخل السفينة، في حين أكدت السلطات الصحية تسجيل حالات إضافية في مناطق متفرقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم خطورة التفشّي، تؤكد منظمة الصحة العالمية أن خطر تحوّل سلالة "أنديز" إلى جائحة عالمية لا يزال منخفضاً، مشيرة إلى أن انتقال الفيروس بين البشر يظل محدوداً ويتطلب تماساً وثيقاً لفترات طويلة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شددت السلطات الصحية في الأرجنتين على أن معظم الحالات المسجلة حتى الآن مرتبطة ببؤر محلية معروفة في شمال باتاغونيا، وليس في جنوب البلاد كما كان يُعتقد سابقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأت عمليات إجلاء ركاب سفينة الرحلات البحرية التي أصبحت محور تفشٍ قاتل لفيروس «هانتا»، حيث نُقل الركاب الإسبان صباح الأحد من السفينة بواسطة فرق طبية ترتدي بدلات واقية كاملة، بعد إخضاعهم لفحوص للكشف عن العدوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصلت السفينة «MV Hondius» إلى جزر الكناري فجر الأحد وعلى متنها 146 شخصاً، بعدما تسبب الفيروس في وفاة 3 أشخاص وإصابة 8 آخرين. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم عدم ظهور أعراض على أي من الركاب حالياً، فقد فُرض عليهم البقاء داخل مقصوراتهم خلال الأيام الماضية للحد من انتشار الفيروس، الذي ينتقل عبر المخالطة الوثيقة جداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نقل الركاب الإسبان بحافلات إلى مطار تينيريفي تمهيداً لإعادتهم إلى بلادهم، فيما جرى ترتيب رحلات خاصة لدول أخرى، بينها بريطانيا وكندا وفرنسا والولايات المتحدة وأستراليا. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تقرر نقل 19 راكباً وثلاثة من أفراد الطاقم البريطانيين إلى مستشفى «آرو بارك» في منطقة ويرال البريطانية للخضوع لحجر صحي طبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت السلطات الإسبانية ومنظمة الصحة العالمية أن الركاب لن يختلطوا بسكان تينيريفي خلال عملية الإجلاء، فيما طلب من جميع الركاب عزل أنفسهم لمدة تصل إلى 42 يوماً منذ تاريخ تعرضهم المحتمل للفيروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد فيروس «هانتا» مرضاً نادراً ينتقل عادة من الفئران والجرذان، وقد يسبب أعراضاً شبيهة بالإنفلونزا تتطور في بعض الحالات إلى فشل تنفسي حاد قد يؤدي إلى الوفاة.</div></p>

"المريض صفر".. لغز العدوى الأولى وتفشّي هانتا على متن سفينة عابرة للقارات

تقدم مجموعة من الإنتاجات الدرامية الأصلية والحصرية التي تُعرض للمرة الأولى

"دبي للإعلام" تكشف تفاصيل دورتها البرامجية الرمضانية الأكبر والأكثر تأثيراً في تاريخها

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت هيئة الفجيرة للبيئة طائر حُوَّام العسل الشرقي من داخل محمية وادي الوريعة الوطنية، وذلك بعد انتهاء رحلة علاجية ناجحة امتدت لمدة 90 يوماً تلقّى خلالها رعاية بيطرية مكثفة مكّنته من استعادة قوته وقدرته على الطيران والغذاء بشكل مستقل، ليعود مجدداً لاستكمال رحلته ضمن مسار الهجرة الموسمية.</div></p><p class='article-text'>جاء ذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للأراضي الرطبة، لتشهد أصيلة المعلا مديرة هيئة الفجيرة للبيئة، والدكتور علي الحمودي مدير إدارة التنوع البيولوجي والفرق الميدانية والأطباء البيطريون، عملية إطلاق الطائر بعد التأكد من جاهزيته البيئية والبدنية، ليواصل رحلته الطبيعية كأحد الطيور المهاجرة التي تعبر محمية وادي الوريعة الوطنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعود تفاصيل الواقعة إلى تلقي الهيئة بلاغاً من أحد أفراد المجتمع يفيد بوجود طائر جارح كبير عالق في مزرعته الواقعة ضمن نطاق المحيط الحيوي للمحمية. وعلى الفور، استجاب فريق التنوع البيولوجي وانتقل إلى الموقع، حيث تم العثور على الطائر في حالة صحية حرجة، واتضح من الفحوص السريرية أنه غير قادر على إطعام نفسه نتيجة مضاعفات صحية شديدة تعرض لها خلال رحلته المهاجرة.</div></p>

إطلاق «حُوَّام العسل الشرقي» بعد علاج 90 يوماً

<p class='article-text'><div data-empty="false">  تُجسّد العلاقات بين دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت نموذجاً فريداً للأخوة القائمة على الاحترام المتبادل والتكامل في شتى المجالات، ولم تقتصر هذه العلاقات على الأطر السياسية والاقتصادية، بل امتدت لتتجلى في المشهد العمراني والثقافي، من خلال إطلاق أسماء البلدين وقادتهما على العديد من المنشآت والمعالم البارزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر دلالات هذه التسميات على بعدها الرمزي فحسب، بل تمثل رسالة مستمرة تعكس متانة العلاقات بين الإمارات والكويت، وتؤكد أن الروابط بين البلدين وقيادتهما أصبحت جزءاً من المشهد الحضري والذاكرة اليومية للمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد طريق "الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان" من أهم الطرق الحيوية في الكويت، حيث يبلغ طوله أكثر من 30.3 كيلومتر، ويبدأ من شارع الخليج العربي المجاور لمنطقة السالمية، وينتهي عند تقاطعه مع طريق الجهراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد وجه أمير الكويت الراحل المغفور له الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في عام 2013 بتغيير اسم الطريق الدائري الخامس ليحمل اسم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تكريماً لمواقفه المتعددة مع دولة الكويت بشكل خاص والوطن العربي والعالم الإسلامي بوجه عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد جاءت هذه المبادرة تقديراً وعرفاناً لدور المغفور له الشيخ زايد، خصوصاً دعمه الثابت لدولة الكويت خلال محنة الغزو العراقي عام 1990، بما يعكس متانة الروابط التاريخية ووحدة المصير بين البلدين، ويجسّد التزام دولة الإمارات بالقانون الدولي والشرعية ومبادئ حسن الجوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار العلاقات الأخوية بين البلدين الشقيقين، بادرت دولة الإمارات العربية المتحدة، قبل الغزو العراقي لدولة الكويت، إلى إنشاء مشروع "متنزه الشيخ زايد" في الكويت، حيث بدأ تنفيذه في عام 1989، بإرسال فريق إماراتي متخصص لتصميم الموقع، وتحديد أنواع وأعداد الأشجار المناسبة، وتمت زراعة 28 ألف شجرة حرجية من أصناف السدر والسلم والأكاسيات واللوز البحريني والأراك والزيتون وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد المشروع على مساحة 1.760 مليون متر مربع، وقد أنشئ لتحقيق أهداف بيئية، تتمثل في المحافظة على التنوع الإحيائي والحياة الفطرية من الطيور والحيوانات والنباتات البرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم المشروع خدمات متميزة للجمهور، من خلال توفير مراكز للدراسات الثقافية ضمن موقع المشروع، تكون مكملة لدور المؤسسات التعليمية، فضلاً عن تقديم خدمات ترويحية وترفيهية، وتخصيص أماكن لإقامة المخيمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز في إمارة دبي العديد من المعالم التي تحمل اسم الكويت وقادتها، فبناءً على توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أعلنت وزارة الصحة ووقاية المجتمع في عام 2019 عن إعادة تسمية مستشفى البراحة في دبي إلى مستشفى الكويت، وذلك وفق القرار الوزاري رقم 16 لسنة 2019.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت التسمية تقديراً للدور التاريخي الذي قام به المستشفى، منذ أن افتتحه المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، بحضور أمير الكويت الراحل المغفور له الشيخ صباح السالم الصباح في عام 1966.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُطلق أيضاً اسم "الكويت" على الشارع الممتد من شارع "زعبيل" إلى شارع "الميناء" مروراً بكل من مناطق الكرامة والمنخول والرفاعة في إمارة دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في عام 2021 بإطلاق اسم الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، على شارع "المنخول" وهو أحد أهم الشوارع الحيوية في دبي، تخليداً لذكرى الأمير الراحل، وتقديراً للدور الإنساني الكبير للمغفور له الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، والجهود المشهودة التي بذلها في دعم مسيرة العمل الخليجي المشترك ومساندة قضايا الأمتين العربية والإسلامية، وذلك تزامناً مع احتفال دولة الكويت الشقيقة باليوم الوطني الستين، الذي يوافق 25 فبراير من كل عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع شارع "الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح" "المنخول سابقاً" في منطقة بر دبي، بطول أربعة كيلومترات، ويمتد من شارع "السيف" وحتى شارع "الثاني من ديسمبر"، الممتد من دوار مركز دبي التجاري العالمي، مروراً بدوار السطوة وحتى تقاطع "الاتحاد"، المؤدي لمتحف الاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتبط شارع "الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح" مع شارع "الكويت"، ويضم العديد من المعالم السياحية والعمرانية والتراثية مثل السيف، والحضيبة، والحمرية، والجافلية، والمنخول، والرفاعة والسوق الكبير، بالإضافة إلى حي الفهيدي التاريخي وديوان الحاكم، وهي المعالم التي تطل معظمها على خور دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبقى النصب التذكاري لـ"ميدان الكويت" في الشارقة رمزاً حياً للعلاقة الأخوية التي تربط بين الإمارات والكويت، حيث افتتحه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة في عام 1990، ويعد الميدان من أكثر الميادين حيوية وحركة، حيث تتقاطع عنده بعض الشوارع الرئيسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبلغ المساحة الكلية لهذا الميدان 15 ألفاً و400 متر مربع، ويتكون من لوحتين فنيتين من الخرسانة المسلحة، الأولى تمثل ماضي الكويت، وتتضمن مجموعة من القطع الفنية للمساكن والقلاع القديمة مثبتاً عليها من الجهتين لوحات من النحاس، تضم نقوشاً تحكي تراث الكويت القديمة، أما اللوحة الثانية فتمثل حاضر الكويت، وهي قطع فنية لأبراج الكويت السياحية، مثبت عليها من الجهتين لوحات من النحاس تحتوي على نقوش للعمارة الحديثة والصناعات البترولية والناقلات الحديثة في الكويت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتوسط اللوحتين نموذج لمركب شراعي "البوم" طوله ستة أمتار، وارتفاعه مع أشرعته ثمانية أمتار، ويوجد هذا المركب وسط بركة من المياه، أما اللوحة الجانبية للنصب وهي أربع لوحات فنية متميزة ومتكاملة، فتحكي بالرموز والشواهد قصة الكويت عبر مسيرة تاريخها الطويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوجد أيضاً مستشفى الكويت في الشارقة التابع لمؤسسة الإمارات للخدمات الصحية، حيث تم بناء المستشفى كمركز للأمراض الصدرية عام 1968، ثم تم تحويله إلى مستشفى عام ليشمل كافة التخصصات الطبية بما فيها طب النساء والولادة بالإضافة إلى طب الأطفال عام 1984.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أُطلق اسم "الكويت" على شارع بارز في منطقة النعيمية في عجمان، ليكون أحد أهم الشوارع في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 2020 أمر صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، بتغيير مسمى شارع كورنيش أم القيوين إلى شارع "الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح"، وذلك نظراً لما قدمه من خدمات جليلة لوطنه دولة الكويت الشقيقة والعالم أجمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يأتي ذلك للدور الكبير الذي بذله الراحل الكبير قبل قيام اتحاد الإمارات العربية المتحدة ومتابعته المباشرة للكثير من مبادرات دولة الكويت التنموية في المنطقة، كما استمر المغفور له الشيخ صباح الأحمد في تعزيز علاقات الأخوّة المتينة بين دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت الشقيقة من خلال مختلف المناصب التي شغلها والتي توّجت بالعلاقات المتميزة التي وصلت إليها الدولتان خلال فترة حكمه وحتى وفاته رحمه الله.</div></p>

معالم تحمل أسماء الإمارات والكويت وقادتهما.. جسور حضارية تعكس الروابط الأخوية والتاريخية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ظاهرة نادرة وفريدة من نوعها، اصطُدِم صيادون رياضيون في أغسطس 2024 بقرش ممرض (Ginglymostoma cirratum) يختلف لونًا عن أي قرش آخر رصد في المنطقة. فقد ظهر القرش بلون برتقالي زاهي، وعيناه بيضاء بالكامل، وهو ما دفع العلماء لاحقًا لتشخيص حالته على أنها المهق الزانثوكرومي (Albino-Xanthochromism)، وهي حالة نادرة تجمع بين نقص الميلانين وزيادة التصبغ الأصفر في الحيوان نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد وقع الحادث قبالة ساحل كوستاريكا بالقرب من منتزه تورتوغويرو الوطني، حين صاد الصياد خوان بابلو القرش على عمق 37 مترا (121 قدما). أدهشه لونه المميز، فالتقط له عدة صور وأخذ قياساته قبل إطلاقه مرة أخرى دون أي أذى. وأثارت الصور، التي نشرتها شركة السياحة البيئية Parismina Domus Day، فضول العلماء في مختلف أنحاء العالم، وفقا لموقع sciencealert.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل فريق من علماء الأحياء البحرية بقيادة ماريوكسيس ماكياز‑كوياري من الجامعة الفيدرالية لريو غراندي في البرازيل مع الصيادين، واستنادا إلى المعلومات والصور، تمكنوا من تشخيص الحالة النادرة للقرش. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح التقرير المنشور في أغسطس 2025 أن القرش كان يمتلك لونا أصفر إلى برتقالي مكثفا وعيونا بيضاء بلا حدقة، وهو ما يؤكد ظهور حالة المهق الزانثوكرومي وليس الزانثيزم فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا الاكتشاف نادرا جدا، فمعظم الحالات المماثلة تم توثيقها في الطيور، بينما ظهرت بشكل محدود في المحيطات، مثل سمكة Speckled Hind التي تم تشخيصها بالمهق الزانثوكرومي قبالة ساحل نورث كارولينا عام 1978، وراي مرقط من بحر أيرلندا عام 2018.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم الألوان الزاهية التي قد تجعل من القرش هدفا واضحا للمفترسين، أظهرت القياسات أن هذا الفرد بلغ طول 200 سنتيمتر (6.56 أقدام) من الأنف حتى الذيل، وهو دليل على نضجه الكامل وقدرته على البقاء في بيئته البحرية، ما يشير إلى أن الطفرة لم تؤثر على حياته بشكل سلبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الباحثون إلى أن مثل هذه الحالات النادرة قد تكون أكثر شيوعا مما تشير إليه المشاهدات القليلة، نظرا لصعوبة استكشاف المحيطات بشكل كامل، كما ذكروا أن العوامل البيئية قد تلعب دورا في ظهور مثل هذه الطفرات، داعين إلى مزيد من الدراسات لفهم تأثير الظروف المحلية على التعبير الجيني للأنواع البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرح هذه الظاهرة عدة تساؤلات علمية، منها: هل تمثل هذه الحالة طفرة جينية عشوائية أم أنها بداية اتجاه جيني جديد في سكان القروش الإقليمية؟ وهل ترتبط بظروف بيئية محددة في شمال الكاريبي؟ يعتقد العلماء أن الإجابة على هذه الأسئلة ستفتح نافذة جديدة لفهم التكيف الوراثي للأنواع البحرية مع بيئاتها المتغيرة.</div></p>

ظاهرة نادرة.. القرش البرتقالي يُذهل العلماء

<p class='article-text'>يتجاوز التنافس الفني كونه مجرد صدام شخصي أو حقد عابر، ليتحول إلى "آلية حضارية دقيقة" صاغت مسار الإبداع البشري منذ فجر التاريخ.</p><p class='article-text'>ففي محراب الفن، لا يُقاس المجد بعزلة الفنان، بل بحدة المواجهة التي يخوضها ضد نظيره. إنها، في جوهرها، "حوار العمالقة" الذي يدفع كل طرف نحو تجاوز سقف المستحيل، محولاً الخصومة إلى وقود لا ينضب للعبقرية.</p><p class='article-text'>فمن "أسطورة العنب" و "الستارة الإغريقية" التي أسست لقاعدة "خدع المخادع"، إلى تبادل الضربات النارية بالفرشاة بين رواد الرومانسية، يظل الدرس واحداً، "التنافس المُتقَن ليس ضرراً جانبياً، بل هو الشريك الخفي الذي يكشف أعمق أسرار الإتقان والخلود".</p><p class='article-text'>لقد أثبت التاريخ أن النجاح لا يكتمل إلا بوجود منافس يرفع سقف التحدي، مُجبراً الفنان على استنفار عضلات العقل واليد.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، نغوص في صفحات التاريخ لنستكشف المبادئ الخمسة التي حكمت أشرس الخصومات الفنية، وكيف كانت قاعدة المنافسة هي الحجر الأساس الذي بُنيت عليه أضخم الإنجازات التي تراوحت بين التنافر الشخصي والتحدي الوجودي.</p><p class='article-text'><b> قنبلة طلاء </b><b>"تيرنر" و "كونستابل"</b></p><p class='article-text'>في حوالي عام 400 قبل الميلاد، دخل الرسامان الأسطوريان "زيوكسيس" و "بارهاسيوس" في مسابقة وجهاً لوجه ليقررا بشكل نهائي أيهما الحرفي الأعظم. قدَّم "زيوكسيس" لوحة لعنقود من العنب كعمل مشارك له.</p><p class='article-text'>وبحسب الكاتب الروماني "بليني الأكبر"، كان العنقود المتلألئ مقنعاً لدرجة أن الطيور انقضت عليه وحاولت أن تنقر هذا التصوير الجميل للفاكهة المبللة بالندى.</p><p class='article-text'>ولكن عندما حاول "زيوكسيس" بنفسه أن يزيح ستاراً وهمياً كان "بارهاسيوس" قد صوره ببراعة أكبر، اتضح من الذي فاز. الدرس المستفاد؟ إذا كنت تريد الفوز، يجب أن تخدع المخادع.</p><p class='article-text'>بعد أكثر من ألفي عام، وتحديداً في عام 1832، وجد الرسام الرومانسي البريطاني "جيه إم دبليو تيرنر" نفسه في مبارزة محتدمة مماثلة مع معاصره "جون كونستابل"، عندما عُلقت لوحتان لكليهما جنباً إلى جنب في معرض أقيم في "الأكاديمية الملكية" بلندن.</p><p class='article-text'>وُضعت لوحة "كونستابل" الواسعة والمزخرفة، "افتتاح جسر واترلو" (التي التقطت بدقة مذهلة فخامة ومظاهر موكب الأمير الوصي وهو يشق طريقه إلى مركب ملكي)، بجوار منظر بحري صغير نسبياً لميناء "هيلفوتسلاوس" الهولندي بريشة "تيرنر".</p><p class='article-text'>كان "كونستابل" قد عمل على قماشه المعقد والممتد لأكثر من عقد من الزمان. بينما بدا جهد "تيرنر"، الذي كان يمثل ثلث حجم لوحة "كونستابل" تقريباً، وكأنه مجرد رسم تخطيطي بالمقارنة.</p><p class='article-text'>وخوفاً من أن يتفوق عليه عمل "كونستابل" الأكثر تلميعاً، والذي جعل عمله يبدو ركيكاً وبسيطاً، سحب "تيرنر" فرشاة ورسم لطخة طلاء واحدة بلون أحمر ساطع على قمة موجة في مقدمة لوحته، وهي بقعة لونية نابضة بالحياة ومدهشة (تم تحويلها لاحقاً إلى عوامة) أضافت الغموض والدراما إلى المشهد الذي يبدو بسيطاً.</p><p class='article-text'>بمسحة من معصمه، قلب "تيرنر" ميزان اللوحتين لصالحه. وعندما أدرك "كونستابل" حركة "تيرنر" النارية، صرخ جملته الشهيرة: "لقد جاء إلى هنا وأطلق رصاصة"، والتي تعني هنا: الفوز لمن هو أسرع.</p><p class='article-text'>الآن، يمثل التوتر الفني المنعش بين الرسامين الرومانسيين البريطانيين محور معرض كبير في "تيت بريطانيا" (Tate Britain): "تيرنر وكونستابل، منافسون وأصول".</p><p class='article-text'>ويسلط المعرض الضوء على أكثر من 170 لوحة وعملاً على الورق، بما في ذلك لوحات لم تُشاهد في "بريطانيا" منذ أكثر من قرن، ويستكشف كيف شكّل جو المنافسة الضاغط فنهم وخيالهم وإرثهم.</p><p class='article-text'>على الرغم من أن منظر "هيلفوتسلاوس" لـ "تيرنر" لم يأتِ من "متحف طوكيو فوجي للفنون" في "اليابان"، حيث يقيم حالياً، لتمكين إعادة عرض المواجهة الشهيرة مع لوحة "افتتاح جسر واترلو"، إلا أن منظمي المعرض استدعوا بدلاً من ذلك زوجاً من الأعمال كان "كونستابل" نفسه، بصفته عضواً في لجنة التعليق في "الأكاديمية الملكية" قبل عام واحد، قد وضعها جنباً إلى جنب في عام 1831.</p><p class='article-text'>تلك المواجهة المنسقة، بين لوحة "تيرنر" "قصر وجسر كاليجولا" ولوحة "كونستابل" الخاصة "كاتدرائية سالزبوري من المروج"، شكلت بحد ذاتها لحظة رئيسية في مبارزة الفنانين التي استمرت عقوداً، واستفزت أحد النقاد للتأمل في الاختلاف الجوهري بينهما: "نار تيرنر ومطر كونستابل".</p><p class='article-text'>وُلدا بفارق عام واحد فقط ("تيرنر" في "لندن" المليئة بالدخان عام 1775، و "كونستابل" في قرية هادئة بمقاطعة "سوفولك" عام 1776)، وكانا منذ البداية نقيضين تماماً "كالنار والماء"، كما وصفهما ناقد آخر عام 1831. "</p><p class='article-text'>تيرنر"، الذي كان والده حلاقاً، بدأ دراسة الفن وهو في الرابعة عشرة من عمره، بينما لم يتفرغ "كونستابل"، المولود في عائلة ثرية من تجار الحبوب، للرسم حتى بلغ العشرينيات.</p><p class='article-text'>لم تؤثر طبائعهما ووجهات نظرهما المتباينة جذرياً على أسلوب كل منهما فحسب، بل أصبحت مصدراً لافتنان النقاد الدائم، الذين لم يملوا أبداً من وضع أحدهما في مواجهة الآخر.</p><p class='article-text'>بالنسبة لأحد النقاد المجهولين في مجلة "لندن" عام 1829، كان "كونستابل" "كل الحقيقة" بينما كان "تيرنر" "كل الشعر"، وخلص إلى القول: "أحدهما فضة والآخر ذهب".</p><p class='article-text'>ولكن ما الذي يتطلبه الأمر لتتصدر القمة؟ إن إلقاء نظرة على بعض من أعظم الخصومات في تاريخ الفن، من صراع عملاقي بين "ليوناردو دافنشي" و "مايكل أنجلو" في أوائل القرن السادس عشر إلى اشتباك شهير بين "فان جوخ" و "جوجان" قرب نهاية القرن التاسع عشر، يقدم أدلة مفيدة حول كيفية التصرف عند مواجهة منافس موهوب.</p><p class='article-text'><b>"دافنشي" في مواجهة "مايكل أنجلو"</b></p><p class='article-text'>وفقاً للكاتب الإيطالي "جورجيو فاساري"، وقعت إحدى أشد نوبات الكلام الجارح بين الخصمين الفنيين في شوارع "فلورنسا" حوالي عام 1503، عندما سمع "ليوناردو" مجموعة من الرجال يناقشون بعض السطور الغامضة لـ "دانتي".</p><p class='article-text'>نادى الرجال الرسام المشهور والموسوعي، وتوسلوا إليه أن يشرح المقطع الصعب.</p><p class='article-text'>لاحظ "ليوناردو" أن "مايكل أنجلو" كان يمر بالجوار حينها، فالتفت وقال للمجموعة: "هو سيشرحها لكم". شعر "مايكل أنجلو" بالاستهزاء، فرد بغضب، ساخراً من "ليوناردو" لفشله الشائن في إنهاء تمثال برونزي لحصان قبل سنوات: "اشرحها بنفسك، أيها النحات الذي يترك عمله في عار!".</p><p class='article-text'>شاء القدر أن يُكلف الفنانان المتناحران قريباً بإنشاء مشاهد معارك متنافسة على جدارين متقابلين في نفس الغرفة بـ "قصر فيكيو" (Palazzo Vecchio)ظن وهي مواجهة ظلت غير محسومة إلى الأبد حيث لم تُكتمل اللوحات الجدارية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لا يوجد شك، من النسخ التي بقيت من الدراسات المجزأة للوحة "معركة أنغياري" لـ "ليوناردو" و "معركة كاشينا" لـ "مايكل أنجلو"، في أن الخصومة ركزت عضلات وعقول الرجلين وأشعلتها.</p><p class='article-text'><b>"تيتيان" بحضور "تينتوريتو</b>"</p><p class='article-text'>بعض المنافسات تنضج ببطء. لنأخذ مثال "تيتيان" و "تينتوريتو". فمن المحتمل أن الأخير كان لا يزال مراهقاً عندما قام "تيتيان"، ملك "الفن البندقي" بلا منازع وسيد الألوان الرنانة، بطرد المبتدئ المبكر بـ "حسد" من مرسمه بعد ما يزيد قليلاً عن أسبوع.</p><p class='article-text'>هذه الإهانة، رغم أنها لم تُنسَ، لم تمنع "تينتوريتو" من متابعة مسيرة "تيتيان" عن كثب أو من دراسة كل ضربة فرشاة في لوحة "تقديم العذراء في الهيكل" لأستاذه المحتمل، والتي كان يزورها كثيراً في معرض "غاليري ديل أكاديميا".</p><p class='article-text'>تعهد "تينتوريتو" بأن يُظهر لـ "البندقية" طريقاً آخر، فابتكر في النهاية ، بعد 20 عاماً من تناول "تيتيان" لنفس الموضوع ، لوحته الخاصة "تقديم العذراء".</p><p class='article-text'>فبينما كان تناول "تيتيان" حذراً ومحسوباً في صعوده المدروس للدرجات الحجرية، منتقلاً من اليسار إلى اليمين، كانت رؤية "تينتوريتو" ديناميكية ومرتفعة، تجرف أعيننا إلى مجموعة متلألئة من السلالم.</p><p class='article-text'>فهل  تفوق التلميذ السابق على المعلم؟ أحدهما منهجي ببراعة، والآخر يعكس الإعجاز.</p><p class='article-text'><b>"إليزابيث فيجي لو برون" ضد "أديلايد لابيل غيار"</b></p><p class='article-text'>بعض المنافسات ليست منافسات على الإطلاق. إنها مجرد اختراعات خبيثة. كان هذا هو الحال بالتأكيد في "باريس" أواخر القرن الثامن عشر عندما حصلت فنانتان، "إليزابيث فيجي لو برون" وهي الرسامة المفضلة لـ "ماري أنطوانيت" و "أديلايد لابيل غيار" وهي المدافعة الشرسة عن الرسامين النساء، على اثنين من الأماكن الأربعة التي خصصتها "الأكاديمية" على مضض للفنانات.</p><p class='article-text'>لقد جعلهما نجاحهما هدفاً للنميمة القبيحة بأن إنجازهما الحقيقي كان ناتجاً عن إغواء للحصول على عمولات قيّمة أو استمالة الفنانين الذكور لرسم أعمالهما. ومع ذلك، فبدلاً من أن ينقلبتا على بعضهما البعض، تحدت الاثنتان إصرار العصر على التقليل من شأن المرأة.</p><p class='article-text'>قد يبدو زوج من البورتريهات الذاتية المذهلة المرسومة بفارق بضع سنوات فقط، لوحة "لو برون" "بورتريه ذاتي بقبعة من القش، 1782"، ولوحة "لابيل غيار" "بورتريه ذاتي مع تلميذتين، 1785"، في الوهلة الأولى وكأنهما تتنافسان بهدوء في طبائعهما ونغماتهما المتباينة.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، عند النظر عن كثب، فإن النظرات الثاقبة لـ "لو برون" و "لابيل غيار" متزامنة بشكل مدهش. إنهما تتقاسمان عزماً لا يتزعزع. لم يكن صراعهما مع بعضهما البعض، بل كان مع "التعصب الذكوري" في عصرهما.</p><p class='article-text'><b>"أورازيو جينتيليسكي" وابنته "أرتميسيا "</b></p><p class='article-text'>وفقاً لعلم أصول الكلمات، ترتبط كلمة "rivalry" (منافسة) بالكلمة اللاتينية "rivus" (أي "النهر الصغير")، وتوحي بالمشاركة في نفس المجرى.</p><p class='article-text'>قد يكون الزوج التالي، "أورازيو جينتيليسكي" وابنته "أرتميسيا"، قد بدآ بالتدفق من نفس المصدر العائلي، لكن المواقف المضطربة  بشكل مؤلم في طريقهما ضمنت تباعد مساراتهما.</p><p class='article-text'>يُظهر زوج من اللوحات هذا التحول الفني والعاطفي بين الأب والابنة؛ فقد بدأ "أورازيو" العمل على لوحته "عازف العود" عام 1610، بينما يُعتقد أن "أرتميسيا" أنجزت "يهوديت تذبح هولوفرنيس"  عام 1612.</p><p class='article-text'>ورغم أن كلتا اللوحتين تشتركان في أسلوب "التباين بين الضوء والظل" ، إلا أن رؤية "أرتميسيا" تنفرد بشراسة حشوية راسخة، تعكس تحرراً فنياً وعاطفياً مدوياً.</p><p class='article-text'><b>"فان جوخ" وصديقه "جوجان"</b></p><p class='article-text'>ربما تكون أسوأ طريقة لحل صدام في الطباع الفنية أو لترويض منافسة محتدمة هي التظاهر بأنها غير موجود!!  فالفن عدو الوهم.</p><p class='article-text'>في عام 1888، فشل "فان جوخ" و "جوجان" فشلاً ذريعاً في محاولتهما لمزامنة ترددات أرواحهما الفريدة، عندما كانا يجربان العمل في مرسم مشترك في "البيت الأصفر" الشهير في "آرل".</p><p class='article-text'>كانت النتيجة كارثة وعنفاً، خرج "فان جوخ" بأذن مشوهة وهرب "جوجان" إلى "باريس". يروي زوج من البورتريهات التي تم إجراؤها خلال التجربة الفاشلة، لوحة "فان جوخ" "رجل في قبعة حمراء، 1888"، ولوحة "جوجان" "رسام عباد الشمس"، قصة باردة من نظرات مائلة وزوايا محرجة وعدم اهتمام متبادل.</p>

العبقرية لا تولد وحيدة.. كيف استخدم أساطير الفن "أعداءهم" جسراً للوصول إلى المجد ؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تميزت فعاليات معرض الفجيرة لكتاب الطفل في نسخته الثانية، التي تستمر حتى الأحد ( 2 نوفمبر) بتركيزها على السنع والخراريف والموروث الشعبي، من خلال جلسات تفاعلية ومسرحيات وأنشطة تعليمية تروي قصة الإنسان الإماراتي، وقيمه الأصيلة التي شكّلت ذاكرته الجماعية عبر الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك طلاب وطالبات المدارس يومياً في الورشة والفعاليات القصصية التراثية المختلفة مثل فعالية «مجلسنا الصغير»، التي نظمها مجلس محمد بن حمد الشرقي، وقدمها الباحث والكاتب الإماراتي خالد جميع الهنداسي، مستعرضاً رمزية المجلس الإماراتي مؤسسة اجتماعية قائمة على الحوار والاحترام المتبادل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الهنداسي لـ«البيان»: «المجلس الإماراتي ليس مجرد مكان يجتمع فيه الناس، بل مدرسة للقيم والآداب، ومن خلال ورشة «مجلسنا الصغير» نحاول أن نغرس في الأطفال مفهوم السنع وأدب الحديث والإصغاء. إحياء الموروث اللامادي هو استثمار في المستقبل، لأن القيم التي ورثناها من أجدادنا هي التي تحفظ تماسك المجتمع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «الخراريف وأحاديث الجدات والسنع ليست ماضياً يُروى بل حاضراً يجب أن يعاش، لأنها جوهر الهويّة الأخلاقية للإماراتي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قدم الهنداسي ورشة «من ذاكرة الجدّات» التي استعاد فيها الأطفال الخراريف الإماراتية القديمة في أجواء قصصية تفاعلية، حملت عبق التراث وحكمة الأجداد، في قالب يجمع بين الحكاية والتجربة الحسية المباشرة«.</div></p><h2>حب الاستكشاف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل قالت الكاتبة أنوار السلامي، المتخصصة في أدب الطفل والتراث، لـ«البيان»: «مشاركتي في معرض الفجيرة لكتاب الطفل جاءت لتأكيد أن القصة ليست مجرد تسلية للطفل، بل وسيلة فكرية وتربوية تعزز الخيال وتغرس القيم. </div></p><p class='article-text'>في ورشة (الرحالة أحمد وجزيرة الطيور)، سعيت إلى تقديم نموذج قصصي يمزج بين المغامرة والمعرفة، مستلهماً من سيرة الملاح العربي أحمد بن ماجد، الذي شكل رمزاً للشجاعة وحب الاكتشاف في الثقافة العربية، القصة تأخذ الطفل في رحلة عبر الألوان والخيال والطبيعة، وتدعوه إلى التفكير العلمي والملاحظة الدقيقة، لتكون تجربة تعليمية متكاملة تنمي الحس الأدبي وحب التراث العربي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «أما ورشة (خريطة القصة التفاعلية) فهدفت إلى تعريف الأطفال بعناصر القصة الأساسية بطريقة ممتعة، تساعدهم على ابتكار قصصهم الخاصة وصياغة عناوين جذابة تثير الفضول، ليشعر الطفل بأنه كاتب صغير قادر على تحويل أفكاره إلى نص إبداعي حي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «قدمت أيضاً قصة (الكاجوجة وأم الدويس)، التي تمزج بين الأداة التراثية والشخصية الخرافية في الموروث الشعبي الإماراتي، بهدف تعريف الأطفال بجماليات الحِرف التقليدية، وربطهم بعالم الخيال الشعبي بطريقة مشوقة، فـ(أم الدويس) في القصة ليست مجرد حكاية مخيفة، بل رمز لتحذير الطفل من الخداع، وتشجيعه على التمييز بين الظاهر والباطن في الحياة، هذا المزج بين التراث والخيال هو ما يصنع تجربة قرائية غنية تغذي خيال الطفل وتنمّي وعيه الجمالي والثقافي».</div></p><h2>مضمون تربوي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المسرح الرئيسي شهدت منصة محطة الابتكار عرضاً مسرحياً بعنوان «مجتمع واحد.. حكايات كثيرة» قدمه جاسم المراشدة، تناول فيه بأسلوب فني شائق قيم التسامح والتعايش والتعاون المجتمعي، من خلال مشاهد درامية تجمع بين الترفيه والتوعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المراشدة: «العمل المسرحي الموجّه للطفل يجب أن يوازن بين الإبهار البصري والمضمون التربوي، ونحن نحاول من خلال المسرح أن نزرع في الطفل وعياً بالآخر واحتراماً للتنوع الثقافي الذي تتميز به الإمارات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شاركت هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام بورشة تعريفية حول تطبيق «المُورّث»، الذي يوفر محتوى تفاعلياً يوثق عناصر التراث المادي واللامادي لدولة الإمارات، لتشجيع الأطفال على استكشاف تراثهم الوطني بأسلوب رقمي يجمع بين المعرفة والابتكار.</div></p><h2>روح التكافل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المسرح الرئيسي قدم الباحث في التاريخ والتوثيق الأكاديمي عبد الله الكندي، بمشاركة الدكتورة آمنة الظنحاني، ورشة بعنوان «الجيرة في الفجيرة»، ركزت على قيم حسن الجوار والعادات الإماراتية الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الكندي لـ«البيان»: «الجيرة في الثقافة الإماراتية كانت شبكة تضامن إنساني، تعبر عن روح التكافل والمروءة، وإعادة تقديمها للأطفال اليوم هو تذكير بأن الأصالة لا تنفصل عن الحاضر، وأن العلاقات الإنسانية هي أساس قوة مجتمعنا».</div></p>

«الفجيرة لكتاب الطفل».. جلسات تبرز السنع وتعيد سرد الخراريف

<p class='article-text'><div data-empty="false">في خطوة تبدو وكأنها من عالم الخيال العلمي، طرحت شركة أمريكية ناشئة، "ريفليكت أوربيتال"، فكرة ثورية لتوجيه ضوء الشمس نحو الأرض بعد غروبها باستخدام أقمار صناعية مزودة بمرايا عاكسة. الفكرة تعد بفتح آفاق جديدة للطاقة الشمسية الليلية، لكنها في الوقت نفسه أثارت جدلاً واسعا بين العلماء والبيئيين، خشية تأثيرها على السماء الليلية والنظم البيئية والحياة البشرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تخيل أن السماء الليلية لم تعد مظلمة، وأن ضوء الشمس يمكن أن يضيء الأرض بعد غروبها،  بينما يراها البعض ابتكارا ثوريا قد يغير مستقبل الطاقة الشمسية، يحذر  البعض الآخر من  المخاطر المحتملة وصحة الإنسان. فهل نحن أمام ثورة علمية حقيقية، أم مجرد حلم يبدو أقرب إلى الخيال العلمي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي التفاصيل، وفقاًُ لموقع "The Conversation"،  اقترحت شركة ناشئة أمريكية، تُدعى "ريفليكت أوربيتال"، خطة مبتكرة لتوفير ضوء الشمس عند الطلب باستخدام أقمار صناعية تعكس ضوء الشمس نحو الأرض بعد غروبها. الفكرة أثارت اهتمام المستثمرين والمهتمين بالطاقة، لكنها أثارت أيضاً مخاوف كبيرة بين علماء الفلك والبيئيين، إذ يمكن أن تكون لها فوائد غير مسبوقة ومخاطر جسيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف تعمل الفكرة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتمثل استراتيجية الشركة في نشر كوكبة ضخمة من الأقمار الصناعية مجهزة بمرايا عاكسة، لتوجيه ضوء الشمس نحو الأرض. الهدف الأساسي هو تمكين مزارع الطاقة الشمسية من العمل بكفاءة حتى أثناء الليل، وحل أحد أكبر التحديات للطاقة الشمسية، وهو اعتمادها على ضوء النهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعتزم الشركة بدء المشروع بقمر صناعي تجريبي يُدعى "إيرنديل-1"، المزمع إطلاقه عام 2026، مع خطط مستقبلية لتوسيع الكوكبة إلى 4000 قمر صناعي بحلول عام 2030. هذه الأقمار ستستخدم مرايا ضخمة لتوجيه الضوء، بحيث يوفر إمدادًا مستمرًا للطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ارتفاع هذه الأقمار سيكون حوالي 625 كيلومترا فوق الأرض، أي قريب من ارتفاع محطة الفضاء الدولية. كل مرآة ستبلغ 54 مترا، ويكمن التحدي في تركيز أشعة الشمس بما يكفي لتوفير إضاءة فعّالة، دون التسبب بعواقب غير مقصودة. حتى المرآة الواحدة يمكن أن تولّد شعاع ضوء أقوى من البدر، لكن انتشار الضوء عبر هذه المسافة يقلل شدته بشكل كبير، لتصبح حوالي 1/15,000 من شدة شمس الظهيرة، أي ما يعادل 20% من ضوء الشمس الطبيعي، وهي كمية كافية لدعم الألواح الشمسية ليلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التحديات اللوجستية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تواجه الشركة تحديا آخر يتمثل في الحفاظ على الإضاءة المستمرة فوق أي منطقة معينة. سرعة الأقمار تصل إلى أكثر من 7 كيلومترات في الثانية، لذا لن يكون أي قمر صناعي في السماء لأكثر من دقائق معدودة. لذلك، يتطلب المشروع آلاف الأقمار الصناعية لتغطية مناطق واسعة بشكل مستمر. في الأفق، تفكر الشركة في نشر ما يصل إلى 250 ألف قمر صناعي، وهو رقم تقنيا ممكن، لكنه سيخلق ازدحاما غير مسبوق في المدار الأرضي المنخفض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مخاطر التلوث الضوئي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إحدى أكبر المخاوف التي أشار إليها علماء الفلك هي التلوث الضوئي. فشبكة واسعة من الأقمار العاكسة ستجعل السماء أكثر إشراقا من المعتاد، مما قد يعيق عمليات الرصد الفلكي، ويحول السماء الليلية إلى لوحة مضيئة غير طبيعية. حتى قمر صناعي واحد يمكن أن ينتج شعاعا قويا يكاد ينافس ضوء القمر، ومع كوكبة ضخمة، قد يصبح تتبع النجوم والأجرام السماوية شبه مستحيل. كما أن الضوء المباشر المنبعث قد يُشكل خطرًا على العين إذا لم يتم الانتباه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الآثار البيئية والحياتية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التأثير لا يقتصر على الفلك فقط، بل يمتد إلى النظم البيئية والحياة البرية. العديد من الحيوانات تعتمد على الظلام الطبيعي لتنظيم سلوكها، مثل الطيور والحشرات والثدييات الليلية. الضوء المستمر قد يؤدي إلى ارتباكها، تعطيل أنماط التكاثر، وتغيير سلوكها اليومي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما البشر، فالتعرض للضوء الاصطناعي ليلاً مرتبط بمجموعة من المشكلات الصحية، بما في ذلك اضطرابات النوم، زيادة خطر الاكتئاب، واضطرابات الأيض وأمراض القلب. ولذلك، قد يكون للتدفق المستمر لأشعة الشمس آثار طويلة المدى على الإنسان والطبيعة معًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التحديات التقنية والمالية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم الجاذبية النظرية للفكرة، تواجه الشركة عقبات تقنية كبيرة. تنسيق عمل آلاف الأقمار الصناعية، الحفاظ على محاذاة المرايا، وضمان تدفق ضوء مستمر ومتسق، يمثل تحديا هائلا. كما أن التكلفة الباهظة لإطلاق وصيانة هذه الأقمار، إلى جانب احتمالية العواقب البيئية غير المتوقعة، تجعل المشروع محل جدل واسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>بين الابتكار والمخاطر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبقى مشروع "ضوء الشمس عند الطلب" مثالا على الابتكار الطموح في مجال الطاقة الفضائية، لكنه يوضح الحاجة إلى التوازن بين التقدم التكنولوجي والحفاظ على البيئة والفلك. الفرصة لإطالة ساعات تشغيل الطاقة الشمسية موجودة، لكن النتائج المحتملة على السماء الليلية والنظم البيئية والبشرية تتطلب دراسة دقيقة قبل المضي قدما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> المشروع يمثل خطوة جريئة نحو استخدام الفضاء لتوليد الطاقة، لكنه يضعنا أمام اختبار حقيقي لمسؤوليتنا العلمية والبيئية. الابتكار وحده لا يكفي، بل يجب أن يقترن بالحذر والتخطيط المستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبقى مشروع "ضوء الشمس ليلاً" مثالاً على الطموح البشري والرغبة في استكشاف أسرار الكون، لكنه يذكّرنا أيضاً بعظمة الخالق الذي وهبنا السماء والليل والنهار كآيات بديعة لا حدود لها. وبينما نسعى لتطوير تقنيات جديدة، يجب أن نكون واعين لحكمة الله سبحانه وتعالى في توازن الطبيعة.</div></p>

ضوء الشمس ليلاً.. ابتكار ثوري أم خيال علمي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل حملة #وجهات_دبي الصيفية 2025 إلقاء الضوء على الإمكانات الكبيرة التي تتمتع بها الإمارة وتجعلها واحدة من أهم الخيارات المطروحة أمام كل من يرغب في قضاء عطلة صيفية ملؤها الراحة والاستمتاع، من خلال مجموعة متميزة من المنشآت الداخلية المكيفة الحافلة بعالم من التجارب والمغامرات المناسبة لكل أفراد العائلة من مختلف الأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتبطت العطلات الصيفية بكونها الفرصة لاستعادة النشاط والاسترخاء بعيداً عن ضغوط الحياة اليومية، بما يتطلبه ذلك من توافر المساحة والخيارات التي تعين على تحقيق تلك التطلعات التي لا يخلو منها بيت، وصولاً إلى فترة العطلة الصيفية التي تمثل بدايتها إشارة الانطلاق للصغار نحو عالم الاستمتاع والمغامرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/07/23/4851633.jpg" alt="خدمات المرافق المتميزة تلبي متطلبات كافة أفراد الأسرة
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>خدمات المرافق المتميزة تلبي متطلبات كافة أفراد الأسرة
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع سعي دبي لتكون المدينة الأفضل في العالم للعمل والعيش والزيارة، تواصلت الجهود لترسيخ قاعدة قوية يمكن أن تؤسس عليها ركائز تحقيق هذه الغاية الاستراتيجية، إذ تشارك القطاعان الحكومي والخاص في إرساء بنية تحتية رفيعة المستوى تخدم كافة قطاعات دبي.</div></p><p class='article-text'>بما في ذلك الضيافة والترفيه، الذي تميزت فيه الإمارة بمعايير عالمية، ونخبة من المرافق المتميزة التي عزّزت جاذبيتها كمركز جذب له مكانته المرموقة على خارطة السياحة العالمية.</p><h2>«سكي دبي»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد من أشهر معالم دبي، حيث ينقل هذا المرفق الترفيهي زواره عبر الزمان والمكان، من فصل الصيف إلى فصل الشتاء البارد، ومن منطقة الخليج إلى الاستمتاع بأجواء منتجعات التزلج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم الوجهة الثلجية، والتي تعد الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط، وتقع في «مول الإمارات» فرصة التزلج على أحد أطول منحدرات التزلج الداخلي في العالم بامتداد يزيد على 1300 قدم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتوافر في «سكي دبي» العديد من التجارب الممتعة للصغار، حيث خصصت للأطفال من عمر 4 - 12 سنوات مخيماً صيفياً حافلاً بأنشطة ممتعة وفرص للتعلم التفاعلي. كذلك تضم «الحديقة الثلجية»، على مساحة تتخطى 3000 متر مربع، العديد من الأنشطة للصغار والكبار.</div></p><p class='article-text'>ويحتاج الضيوف الذين تتراوح أعمارهم بين عامين و14 عاماً إلى إشراف شخص بالغ.  ويمكن من خلال زيارة سكي دبي التعرف عن قرب على «طائر البطريق» والذي يعد من أهم معالم الحياة الفطرية في المناطق القطبية، في مغامرة لا تُنسى.</p><h2>«كيدزانيا»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/07/23/4851632.jpg" alt="تفرد في الحفاظ على البيئة في تصميم عصري
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>تفرد في الحفاظ على البيئة في تصميم عصري
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد من أهم الوجهات التي تلقى إقبالاً كبيراً من الزوار ليس فقط في فصل الصيف ولكن على مدار العام لما توفره من تجارب فريدة تمنح الأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين 2 و 16 سنة فرصة عيش تجارب تحاكي الواقع من خلال أكثر من 40 مهنة وحرفة.</div></p><p class='article-text'>ضمن مغامرة مشوقة تجمع بين التعليم والترفيه بشكل مثاليّ في نسخة مطابقة لمدينة حقيقية تمتدّ على مساحة 7000 متر مربّع. ويكتسب الأطفال من خلال هذه التجربة معلومات مفيدة عن كلّ شيء يتعلق بالوظائف المختلفة في الحياة والأدوار والمهام والمسؤوليات المتعلّقة بها.</p><h2>«دبي باركس آند ريزورتس»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أهم تلك الوجهات، تأتي «دبي باركس آند ريزورتس» لتقدم لزوارها العديد من التجارب المذهلة لأنها المكان الوحيد الذي يجمع بين مدن الملاهي، والسينما، ومتعة الرياضة، ففي «عالم ريال مدريد».</div></p><p class='article-text'>وهو أحدث إضافة إلى هذه المدينة الترفيهية تتحول لعبة كرة القدم إلى عالم من الخيال، من خلال أكثر من 40 تجربة ترفيهية، في رحلة عبر تاريخ النادي الأكثر تتويجاً بالبطولات.</p><p class='article-text'>فيما توفر «موشنجيت دبي» فرصة لمشاهدة «هوليوود» بمنظور جديد، ولقاء الأبطال الأكثر شعبية عالمياً، ضمن عروض حية ومؤثرات بصرية، بينما تقدم «ليجولاند»، تجربة رائعة للأطفال لبناء واكتشاف أكثر من 40 لعبة ومعلماً ترفيهياً، فيما تتيح حديقتها المائية بمجموعة كبيرة من الألعاب المائية التي تناسب مختلف الأعمار.</p><h2>«آي إم جي.. عالم من المغامرات»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">هي أكبر مدينة ملاهٍ داخلية في دبي، ومن الأكبر عالمياً، وتضم ستة عوالم من المغامرات تحت سقف واحد، على مساحة تزيد على 1.5 مليون قدم مربعة، في ستي أوف أرابيا، وتتسع للترحيب بأكثر من 20,000 زائر يومياً. </div></p><p class='article-text'>وتحتضن «آي إم جي» عوالم تمثل العلامتين العالميتين المحبوبتين «مارفل» و«كرتون نتورك»، مع أربعة عوالم تُكمل معالم التجربة الممتعة وتشمل: آي إم جي بوليفارد، والوادي المفقود، والمدينة المسكونة، ومنطقة آي إم جي للأطفال.</p><h2>ذا جرين بلانيت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">محبو الحياة البرية سيجدون بغيتهم في هذه الحديقة المغطاة التي تمنح الزائر فرصة الاقتراب من الحياة الفطرية في بيئة تحاكي الغابات الاستوائية المطيرة، إذ يمكن الاقتراب من مجموعة متنوعة من الطيور والحيوانات النادرة.</div></p><p class='article-text'>ومشاهدة أنواع عديدة من النباتات، فيما تتيح الحديقة، الواقعة في ستي ووك بدبي، تجارب فريدة متنوعة مثل التخييم في أجواء الغابة الاستوائية، والقيام بدور حارس حديقة الحيوان، إضافة إلى مخيم الغابة الاستوائية الصيفي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتيح الحديقة مشاهدة العديد من أنواع الحيوانات الاستوائية والتعرّف على أنواع من الزواحف التي تعيش في المناطق الاستوائية بين أكثر من 3000 نبات وحيوان، حيث يقوم مسؤولو الحديقة بتوفير معلومات وافية حول كل منها للزوار.</div></p><h2>دبي أوكواريم وحديقة الحيوانات المائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">هو أحد أكبر أحواض الأسماك المعلّقة في العالم بسعة 10 ملايين لتر، ويقع في الطابق الأرضي من دبي مول، ليقدم للزوار تجربة فريدة لمشاهدة أكثر من 140 نوعاً من الأسماك وما يزيد على 300 نوع من الأسماك من أشهرها القرش والراي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشكل النفق الشفاف بطول 48 متراً، إحدى أمتع التجارب حيث يوفّر على عمق 11 متراً تحت سطح الماء، فرصة مشاهدة الأسماك والكائنات البحرية وهي تسبح حول النفق.</div></p><p class='article-text'>كما تشكل متابعة عمل الغوّاصين المدربين أثناء جلسات إطعام أسماك القرش وأسماك الراي، كذلك تقدم حديقة الحيوانات المائية فرصة مثالية للتعرف على التنوّع الكبير للحياة الفطرية في الأنهار والمحيطات عبر 3 مناطق هي: الغابة المطيرة، والشاطئ الصخري، والمحيط.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم مجموعة من المعارض التفاعلية لعقول الأطفال التي يملؤها الفضول وحب التعلُّم. يضم «أولي أولي» ستة معارض دائمة تشمل ما يزيد على 40 معرضاً تفاعلياً، صُمم كل منها بعناية لتحقيق أهداف تربوية وتثقيفية. فمن معرض الهواء.</div></p><p class='article-text'>حيث يمكن للأطفال استكشاف الظواهر العلمية، إلى «شبكات توشي»، التي توفر ألعاباً قد تبدو محفوفة بالمغامرة ولكنها آمنة تماماً، يجد كل طفل غايته من الإبداع والاستكشاف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي معرض «سيارات ومنحدرات» يتعلم الأطفال بالتجربة العملية قيمة المثابرة، بينما يتيح معرض «حديقة المستقبل» للأطفال تجربة الفن بطريقة تشاركية وتفاعلية.</div></p><h2>ماجيك بلانيت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">هو أحد أشهر مراكز الترفيه العائلي في المنطقة، ويوجد في العديد من المراكز التجارية المنتشرة في مختلف أنحاء إمارة دبي، متضمناً مجموعة رائعة من الألعاب، والجولات الداخلية، وألعاب المهارة، ليمنح ضيوفه يوماً حافلاً بالمرح وبما يناسب جميع الأعمار.</div></p><h2>منطقة المغامرات – «أدفنتشر إتش كيو»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تعتبر من أكثر الوجهات المشوقة خاصة لمحبي المغامرات من حيث ما تقدمه من فرصة للتحدي الحقيقي من خلال مجموعة من الألعاب والتجارب التي تحمل طابع المغامرة في أجواء داخلية آمنة، مثل تسلق الجدران التي تحاكي التكوينات الصخرية للجبال.</div></p><p class='article-text'>وتجربة السير على جسور الحبال المعلقة على ارتفاعات عالية، وأخرى منخفضة تناسب الأطفال، ومنطقة التزلج على الألواح الخشبية، والترامبولين، إضافة إلى منطقة الألعاب المخصصة للأطفال، وتضع الوجهة العديد من الاشتراطات المتعلقة بالأمن والسلامة، مع إشراف فريق متخصص.</p>

حملة #وجهات_دبي الصيفية 2025 تستعرض تنوع الخيارات خلال العطلة

الترفيه في دبي.. عالم من التجارب والمغامرات العائلية

<p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا نحنُ أبناء زايد ننشأ على قيم وروح البطولة منذُ الطفولة، ومنذ نعومة أظفارنا، نرى ونسمع ترنم أجدادنا عن مآثرهم في ساحات البذل والشجاعة والإباء والفداء. يترنمون فخراً ببطولاتهم، وهم معتزون بوطنهم، يُبَاهِون بهِ وبتاريخهم وبمواقفهم العظيمة في كل مناسبة بعزةً وإجلال. لطالما رأيتهم يضرمون النار وهم يَتَغَنَّوْن بشجاعتهم وشجاعة أبناء وطنهم، تؤجج النيران جسارتهم وغيرتهم على موطنهم، يصقَلون بُنْادُقِهم ولا ينجَلَّي عَنْهُم الهَمَّ حتى يأخذوا بثأرهم في سَاحَةُ الوَغَى، إن دعا إلى ذلك داعٍ. ومن أجل وطنهم يَخُوضُونَ أصعب المعارك، يَتَغَنَّوْن طرباً وهم يخوضون أصعبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ما زلت أتذكر ذاك الموقف الجميل استجابة لنداء المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، للمتطوعين عام 1990، حيث لبّوا نداء الوطن والواجب، ووقفُوا في صفوفٍ متقابلةٍ لَمْ يَكُنْ هُنَاك فرق فيها بين الكَهل وصغير السن. احتشد الجميع بكل جسارة وشجاعة. وكان جدي، رحمه الله، رغم كبر سنه، يقول لهم بإصرار: ما زلت أقوى من ذي قبل لحماية وطني، وها هو سلاحي في يدي. ذاك العشق العظيم للوطن متأصل ومغروس في القلوب والعقول. شباب متجدد يشعل النيران في صدورهم وهم يترنمون، ولا خوف يَنْتَابهُم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العمر مجرد رقم في عرف الفرسان الشجعان. لأن الشجاعة تقويما زمني قائم بذاته. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسد الصحراء</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تحضرني، استطراداً، حالة أحد هؤلاء الفرسان. كان يسمى «أسد الصحراء». إنه المقاوم عمر المختار. فقد أدخل ذلك الرجل الطاعن في السن والمريض، والذي كان يبلغ من العمر حينها 73 عاماً، الرعب في قلوب الإيطاليين، حتى لحظة إعدامه. وعلى رغم أنه كان مُكبَّل اليدين، فقد كانت له عدة صور عظيمة، وأهمها تلك الصورة التي أخذت له وهو في طريقه إلى منصة الإعدام. يا لها من صورة لم ولن ينساها التاريخ، كان رافع الرأس وكأنه على منصات التكريم. حبل المشنقة لم يحرك منهُ ساكناً، فتقدم باذلاً روحه في سبيل وطنه. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يروى في هذا المقام، أن عمر المختار، الطاعن في السن، شيخ الشهداء، قيل له إن إيطاليا تملك طائرات نحن لا نملكها. فقال: أتحلق فوق العرش أم تحتهُ؟ فقالوا: تحته يا عمر. فقال: مَن فوق العرش معنا فلا يخيفنا ما تحته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عشق الوطن نعمة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما سمعت على لسان والدي أن المرء لا يعد كاتباً أو شاعراً طالما لم يخط ويُسخر قلمه في عشق موطنه، فكل كلمة لغير الوطن وكل قلم لا ينطق بروح الوطنية هو كالنسر الذي لا يقوى على الطيران، ولا قلب له لينبض أو يخفق مثل باقي النسور، لذا لا يعد نسراً ولا تهابه الطيور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن حديثاً عن عشق الوطن شريعة من شرائع الوجود لا جدال فيه، تلك العاطفة النبيلة التي تدق أوتار كرائم النفوس. إن عشق الوطن إنما هو معنى ولفظ نبيل، ويعد لمحة من لمحات الوجدان الذي يقبض به الوجود. إن عشق الوطن نعمة من نعم الله على أهله، ونقمة على أي العدو، أي عدو، إذا فكر أن يمس أو يخدش لو بكلمة واحدة وطناً يعشقه أهله بكل وحب وولاء. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذا المعنى النبيل تقع المسئوليَّة على عاتقنا نحن الكّتاب بأن نَصور للعالم هذا العشق الذي يسكن أرواحنا وقلوبنا تجاه الوطن، وأن وننقل هذه الصورة ونصورها تصويراً دقيقاً. أن نلمس الأعماق ونسبر الأغوار ونجسد للعالم صورة لا مثيل لها، أن تكون كلماتنا مُدَوَّنة في كَتَبَ مُتَعَدِّدَةُ تتناقلها الأمم والأجيال للاِحْتِذَاءَ بِهِا والسَّيْرَ عَلَى مِنْوَالِهاِ. هَكَذَا نُعَطِّي هَذَا الوَطَنِ حقَّه..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوطن الغالي في قلوبنا، وأختم بكلمةً قالها صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله: تعلمنا من زايد أن حب الوطن عطاء وتضحية وليس كلاماً وشعارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الختام </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ارفع إلى مقام سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "رئيس دولة– حفظه الله وإلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي – رعاه الله وإلى أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد، حكّام الإمارات – أيدهم الله</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسرّنا أن أرفع إلى مقام سموّكم الكريم، أسمى آيات التهاني وأصدق التبريكات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، سائلين الله العلي القدير أن يعيده على سموّكم وأنتم ترفلون بثوب الصحة والعافية، وعلى شعب دولة الإمارات بالعزّ والرخاء، وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إننا في هذه المناسبة المباركة، نعبر عن بالغ اعتزازنا وفخرنا بما تحققونه من إنجازات وطنية رائدة، وما تبذلونه من جهودٍ حثيثة لتعزيز مكانة دولة الإمارات على الساحتين الإقليمية والدولية، في ظل قيادتنا الرشيدة </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللهم احفظ دولة الإمارات العربية المتحدة، قيادة وشعباً، وأدم عليها نعمة الأمن والأمان والاستقرار. اللهم احفظ قادتنا وولي أمرنا صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، وبارك في عمره وعمله، وسدد خطاه. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكل عام وسموّكم بخير، وعيدكم مبارك.</div></p>

بالولاء الوطني تُبْنَى الأوْطَان وتنهض الأَمَامِ

<p class='article-text'><div data-empty="false">تزخر الإمارات بالعديد من المواقع الأثرية التي تحفل بقيمة تاريخية كبرى وتعكس مكانة ثقافية متميزة، وتبذل الدولة جهوداً حثيثة في سبيل إدراج مواقعها الأثرية في قائمة مواقع التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو).</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/05/07/4775402.jpg" alt="شذا الملا" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>شذا الملا</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكدت شذا الملا، وكيل مساعد قطاع الهوية الوطنية والفنون المكلف في وزارة الثقافة، لـ«البيان»، أن المواقع الأثرية في الإمارات تمثل سجلاً حياً يعكس عمق تاريخها وإرثها الثقافي الغني، مشيرةً إلى أن موقعاً واحداً حتى الآن قد حظي بالتسجيل في قائمة التراث العالمي لليونسكو، وهو موقع العين الثقافي، الذي يضم مدافن حفيت، وبدع بنت سعود، وجبل حفيت، ومناطق الأفلاج، نظراً إلى أهميته الاستثنائية في توثيق تطور المجتمعات القديمة في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">12 موقعاً أثرياً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أنه إلى جانب ذلك، تم تسجيل 12 موقعاً أثرياً في القائمة التمهيدية لليونسكو، وهي: خور دبي، «جلفار»، ومدينة تجارة اللؤلؤ في الجزيرة الحمراء، ومنطقة شمل، وموقع أم النار، والسبخة الساحلية - أبوظبي، قلعة ضاية، ومسجد البدية، وموقع الدور بأم القيوين، وصير بونعير، وقلب الشارقة، والمنطقة الوسطى بالشارقة. ولفتت إلى أنه يتم اختيار هذه المواقع بناءً على معايير دقيقة تعكس أهميتها التاريخية والثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «تروي كلّ من هذه المواقع فصلاً مهماً من تاريخ الإمارات، ما يعزز مكانتها على الساحة الثقافية العالمية، ويمكن أن نفصل هذه المعايير كالتالي. أولاً، القيمة العالمية الاستثنائية، إذ تمتاز المواقع المختارة بأهمية تتجاوز الحدود الوطنية، مسلطةً الضوء على تطور الحضارات القديمة ودورها في التجارة والتبادل الثقافي. </div></p><p class='article-text'>ثانياً، التاريخ العريق: تحتوي المواقع على أدلة أثرية تعود إلى آلاف السنين. ثالثاً، الحفاظ على التراث الثقافي: يشكّل ترشيح هذه المواقع خطوة مهمة في تعزيز جهود صونها وحمايتها للأجيال القادمة، ما يضمن استدامة الإرث الثقافي للإمارات.</p><p class='article-text'>رابعاً، التنوع الأثري والمعماري: تضم المواقع المسجلة عناصر معمارية متنوعة مثل : الحصون، المدافن، أنظمة الري التقليدية، المناطق السكنية. وهو يعكس التنوع الثقافي والحضاري في الدولة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت شذا الملا أنه بفضل تلك العوامل؛ يروي كل من هذه المواقع فصلاً فريداً من تاريخ الإمارات وتراثها العريق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مواقع جديدة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت شذا أنه في إطار الجهود المستمرة لحماية وتوثيق التراث الثقافي والطبيعي في دولة الإمارات، تعمل وزارة الثقافة حالياً على استكمال إجراءات ترشيح مواقع جديدة في ثلاث إمارات مختلفة لإدراجها في القائمة التمهيدية لليونسكو، بحيث تعمل مع إمارة الشارقة على تسجيل المناظر الطبيعية القديمة في الفاية، مشيرةً إلى أن هذا الموقع الأثري الواقع في الشارقة يُعد من أقدم الأدلة على استيطان الإنسان في المنطقة، حيث كشفت الحفريات الأثرية عن أدوات حجرية تعود إلى أكثر من 125 ألف عام، ما يجعله شاهداً على الهجرات البشرية المبكرة من أفريقيا إلى الجزيرة العربية، كما تحتوي المنطقة على تكوينات صخرية وجيولوجية مهمة تعكس تطورات المناخ القديم والتفاعل البشري مع البيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «كما نعمل مع إمارة الفجيرة على تسجيل وادي الوريعة، الذي يُعد من أبرز المواقع البيئية في الدولة، ويضم أول محمية جبلية طبيعية في الإمارات، ويتميز بينابيعه العذبة الدائمة التي تُعد موطناً لأكثر من 100 نوع من الطيور و20 نوعاً من الثدييات و17 نوعاً من الزواحف، إضافة إلى النباتات النادرة التي تعكس تنوع النظام البيئي الفريد في المنطقة، كما يحتوي الموقع على أدلة أثرية تشير إلى استيطان الإنسان للمنطقة منذ العصر الحجري الحديث». </div></p><p class='article-text'>وبينت شذا الملا أن العمل جارٍ، أيضاً، مع إمارة رأس الخيمة، على تسجيل قلعة ضاية التاريخية، التي تعد آخر حصن جبلي لا يزال قائماً في الإمارات، حيث يعود تاريخها إلى أكثر من 200 عام، مؤكدةً أن القلعة لعبت دوراً محورياً في الدفاع عن الساحل الشمالي للدولة خلال القرن التاسع عشر، وتوفر إطلالة استراتيجية على المناطق المحيطة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حماية استراتيجية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الوكيل المساعد لقطاع الهوية الوطنية والفنون، المكلف، في وزارة الثقافة، أن الوزارة تعمل مع إمارة دبي على تسجيل مواقع حتا الأثرية التي تُعد من أبرز المعالم التراثية في إمارة دبي، وتشكّل شاهداً حيّاً على عمق الجذور التاريخية للمنطقة؛ إذ تضم حتّا مجموعة من الحصون والمباني الدفاعية التقليدية، أبرزها حصن حتّا الذي يعود إلى القرن الثامن عشر، وكان يشكّل نقطة حماية استراتيجية للواحات والمزارع المحيطة، مضيفةً أن المنطقة تحتوي على بقايا مساكن قديمة ومساجد تراثية وأساليب بناء حجرية تعكس المهارات المحلية في التشييد باستخدام مواد البيئة الجبلية.</div></p><p class='article-text'>وتابعت: «ضمن خطواتنا القادمة، سنعمل على استكمال الملفات التفصيلية لكل موقع، استناداً إلى الدراسات العلمية والتاريخية، إضافة إلى تعزيز التعاون مع الخبراء والجهات المحلية والدولية، كما سنضع خططاً متكاملة لإدارة هذه المواقع وصونها وفق أعلى المعايير».</p><p class='article-text'>وأضافت:  إن إدراج مواقع أثرية في الإمارات ضمن القائمة الرسمية لمواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو يعكس الأهمية الاستثنائية لهذه المواقع على المستوى العالمي والمحلي بالتأكيد، ويؤكد دورها في التاريخ الإنساني وامتداد الحضارات.</p><p class='article-text'>وأشارت شذا إلى أن هذه الخطوة تعني أن المواقع المختارة تلبي معايير اليونسكو من حيث الأصالة، والتاريخ، والتأثير الثقافي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطردت: «تكمن قيمة تسجيل مواقع أثرية في الإمارات ضمن القائمة الرسمية لمواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو في جوانب عدة، أهمها، الحفاظ على التراث؛ إذ يسهم هذا الإدراج في تعزيز الجهود الوطنية والدولية لحماية هذه المواقع وصونها من التهديدات، مثل: التوسع العمراني أو التغيرات البيئية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت أن تسجيل المواقع الأثرية في قائمة اليونسكو يدعم السياحة الثقافية وخطط تنميتها، ويعزز استقطاب الباحثين والسياح المهتمين بالتاريخ، ما ينعكس إيجابياً على الاقتصاد المحلي ويشجع الاستثمار في قطاع الثقافة.  </div></p><p class='article-text'>وفي ختام حديثها، أكدت شذا الملا، أن هذه الجهود تساعد على تعريف الأجيال القادمة بقيمة وأهمية مواقع الدولة والتاريخ المرتبط بها، ويعزز الوعي بأهمية التراث بين المواطنين والمقيمين، ويضمن صون نبض المفردات التراثية والتاريخية المرتبطة بهذه المواقع، إضافة إلى ما يحققه ذلك من تعزيز للتعاون الدولي؛ إذ يفتح تسجيلها في هذه القائمة، الباب أمام فرص تعاون مع منظمات دولية وخبراء عالميين في مجال الحفظ والترميم والبحث والدارسة.</p><p class='article-text'>وبناء على هذه الركائز والاعتبارات والفوائد جميعاً، نجد أن إدراج مواقع الإمارات الأثرية، يمثل خطوة استراتيجية نحو تعزيز قيم الهوية الوطنية، وترسيخ مكانة الدولة في المشهد الثقافي العالمي.</p>

12 موقعاً أثرياً تم إدراجها في القائمة التمهيدية لليونسكو

مواقع الإمارات المرشحة لـ «التراث العالمي» .. مكانة حضارية وأدوار ثقافية

<p class='article-text'>بين مُتونِ الكتب وشغف القراءة، تَحَلق الصغار والكبار حول عوشة خليفة المنصوري ذات الـ12 ربيعاً وهي تدرب صقرها الصغير في رحاب معرض أبوظبي الدولي للكتاب، فعوشة لُقبت بأصغر صقارة إماراتية، حيث بدأ معها الشغف بتعلم الصقارة منذ سنوات عمرها الأولى، ليتجلى هذا الشغف المكتسب في جينات أسرة عشقت تراث الأجداد جيلاً بعد جيل، فأمها عائشة مطر المنصوري أول صقارة إماراتية، كما أن جدها كان صقاراً أيضاً، وكان لهما الدور الأكبر في تشجيع عوشة على دخول هذا المجال في وقت مبكر جداً، حيث تشير عوشة إلى أن والدتها تولت تدريبها بعد أن لاحظت شغفها بالصقور، وأشارت عوشة إلى أن حب الصقارة لم يقتصر على تعلم هذا الفن التراثي الأصيل، إنما هي تجربة متكاملة يتكامل الصقار مع صقره وتتولد بينهم علاقة كبيرة و«كيمياء» من نوع مختلف، وأوضحت عوشة أنه بعد فترة من التدريب أصبح لديها قدرة واضحة على التعامل مع الصقر في مختلف الحالات مثل التدريب والطعام والهد وغيرها، وقالت «هناك طيور يمكن أن تناسب تدريب الأطفال أكثر من غيرها، مثل الطيور من نوع التبع التي يسهل على الطفل حمله وإطعامه وتدريبه».</p><p class='article-text'>وعوشة التي تشارك في معرض أبوظبي الدولي للكتاب وتلهم الزوار، كاتبة أيضاً ولديها قصتان وهما «عوشة وجدها مطر» و«عوشة وصديقتها أم طوق»، وتحلم مستقبلاً بأن تتخصص في هندسة الطيران وتقول «ألهمتني رؤية الصقر وهو يطير بالأعالي، بشموخ وحب وعزة، فأريد أن أجرب هذا الشعور وحول أهمية الصقارة كجزء مهم من موروثنا، واستحوذ على حب المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أكدت عوشة أنها توجه رسالة لكل الأطفال بأن تعلم الصقارة يجسد العلاقة الفريدة بين الإنسان والطبيعة، فهي رياضة وفن يحمل قيماً نبيلة ويرتبط بالهوية الثقافية لدولة الإمارات، وهي جزء لا يتجزأ من التراث والسنع الإماراتي.</p>

الطفلة عوشة.. كاتبة وصقارة إماراتية تحيي تراث الأجداد

<p class='article-text'><div style="direction: rtl;" data-empty="false">ضمن البرنامج الثقافي للشارقة، ضيف شرف الدورة الـ30 من المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط، افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، النسخة المغربية من معرض "الخراريف برؤية جديدة"، الذي ينظّمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين بالتعاون مع المجلس المغربي لكتب اليافعين، والمكتبة الوطنية للمملكة المغربية.</div></p><p class='article-text'><div style="direction: rtl;" data-empty="false">ويجمع المعرض خمسة فنانين إماراتيين وخمسة فنانين مغاربة، أعاد كلٌ منهم تخيّل حكايات شعبية من ثقافة الآخر بأسلوب بصري معاصر، يمزج بين التراث والحداثة، ويمنح الجيل الجديد فرصة التعرّف إلى شخصيات وأساطير شعبية شكّلت جزءاً من الهوية الثقافية في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية. وقد جاء هذا التبادل الفني الإبداعي ثمرة بحث معمّق من قبل المشاركين في مفردات الحكايات الشعبية للبلد الآخر، ليمثّل كل عمل قراءة شخصية جديدة لحكاية متوارثة من جيل إلى آخر.</div></p><p class='article-text'><b>حركة ثقافية</b></p><p class='article-text'>وقالت مروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين: "منذ انطلاق المشروع على هامش معرض بولونيا لكتاب الطفل عام 2022، ونحن نطمح إلى أن يتجاوز المفهوم حدود المعرض، ليصبح حركة ثقافية متكاملة تسافر بالحكايات الشعبية من بلد إلى آخر. والنسخة المغربية تؤكد على وجود شغف عالمي متزايد بإعادة اكتشاف الموروث الشعبي من خلال الفن".</p><p class='article-text'>وأضافت العقروبي: "نعمل على تحويل مشروع الخراريف برؤية جديدة إلى منصّة دائمة تُتيح لفناني كل بلد فرصة التعرّف إلى حكايات البلد الآخر، والغوص في رموزها، وفهم سياقها المجتمعي، وبهذا نعيد للحكاية دورها التربوي والمعرفي، ونحوّلها إلى لغة عالمية للتقارب الثقافي".</p><p class='article-text'><div style="direction: rtl;" data-empty="false">وتُعد هذه النسخة السادسة من المشروع الفني المتنقّل، بعد نسخ نُظّمت سابقاً في كل من إيطاليا والمكسيك وكوريا الجنوبية واليونان وروسيا، حيث نجح المعرض في مدّ جسور فنية وثقافية بين الشعوب، عبر إعادة تقديم القصص الشعبية برؤية جديدة تحتفي بالاختلاف والتشابه الإنساني في آنٍ معاً. وقد شكّلت كل محطة من محطات المشروع مساحة للتفاعل والتعلّم المشترك بين الفنانين والجمهور، إذ تجاوز المعرض كونه حدثاً بصرياً، ليصبح منصة مفتوحة للنقاش حول القيم الإنسانية المشتركة، والطرق المختلفة التي تُعبّر بها المجتمعات عن مخاوفها وأحلامها وذاكرتها، ما يجعله نموذجاً معاصراً للتبادل الثقافي الإبداعي العابر للحدود.</div></p><p class='article-text'><b>أعمال مبتكرة</b></p><p class='article-text'>وضمت النسخة المغربية من المعرض أعمالاً فنية مبتكرة قدّمها عشرة فنانين من الإمارات والمغرب، أعاد كلٌّ منهم رسم حكاية تراثية تنتمي إلى ثقافة البلد الآخر، بأسلوب بصري معاصر يعكس روحه الشخصية وتصوراته الفنية. فمن الجانب الإماراتي، أعادت آمنة الكتبي تقديم حكاية "حديدان الحريمي" التي تدور حول فتى ذكي هو الناجي الوحيد من بين إخوته بعد أن ابتكرت له والدته بيتاً من الحديد يحميه من "أم الغولة". أما خالد الخوار، فاختار قصة "بنت الدرّاز"، التي تحكي عن فتاة كفيفة تعيل والدها وتواجه مصيراً غير متوقّع بعد أن تتوه في الغابة وتبدأ حياة جديدة تنتهي باستعادة بصرها والزواج من ابن المرأة العجوز التي آوتها.</p><p class='article-text'><div style="direction: rtl;" data-empty="false">وتناولت ريم أحمد أسطورة "عائشة قنديشة"، وهي واحدة من أكثر الشخصيات حضوراً في الموروث المغربي، وتجمع بين الغموض والأسطورة والمقاومة. تظهر فيها البطلة ككائن يجمع بين الفتنة والخطر، حيث تُسرد عنها روايات متناقضة تصوّرها إما مقاومة للاحتلال أو روحاً خبيثة تصطاد الرجال ليلاً. في حين قدّمت دلال الجابري رؤيتها لحكاية "هاينة والغول"، التي تدور حول فتاة تواجه الغول، وتضطر إلى التنكر والتخفي والهرب، قبل أن تنقذ خطيبها بمساعدة الطيور السحرية. واستعرضت رفيعة النصار حكاية "وحش الغابة"، وهي قصة قصيرة لكنها مكثّفة في رموزها، وتحكي عن فتى ينجو من وحش شرس بفضل ذكائه، ويحوّل الخطر إلى نصر.</div></p><p class='article-text'><b>تصور بصري</b></p><p class='article-text'>أما الفنانون المغاربة، فقد استلهموا أعمالهم من أشهر "الخراريف" الإماراتية، فقدّم محمد حيتي تصوراً بصرياً لحكاية "الهامة"، ذلك الكائن الخرافي الذي يُجسّد الجشع المفرط والجوع الذي لا يُروى. واختارت صوفيا علمي قصة "أم رخيش"، وهي طائر ضخم ومخيف، يُعدّ نذير شؤم، تعيش في أطراف المدن وتهاجم الموتى والضعفاء. وأعادت هند خريفي تشكيل صورة "بو سولع"، الكائن الذي يشبه الذئب بعنق طويل وعيون حمراء، ويُمثّل الخوف من المجهول والظلام. وقدّمت العمل بأسلوب بصري جريء يمزج بين الرعب الطفولي والفانتازيا البصرية، لتُعيد تعريف العلاقة بين الطفل والمكان الموحش.</p><p class='article-text'><div style="direction: rtl;" data-empty="false">وقدّمت لمياء حميدوت عملاً فنياً مستلهماً من حكاية "جنّي الرقّاص"، مدفع الشارقة الذي لا يعمل إلا بالموسيقى والفرح. وقد نجحت الفنانة في تحويل هذا الكائن المعدني إلى شخصية نابضة بالحياة، تعكس عمق العلاقة بين التراث الشعبي والإيقاع والاحتفال. وعبّر ميخائيل الفتحي بأسلوبه الخاص عن "جنّي المريجة"، وهو كائن يظهر نهاراً ويثير الرعب في قلوب الأطفال، واشتغل على توليفة لونية وحركية تعكس صدمة اللقاء الأول مع المجهول، وتحاكي الجو النفسي للحكاية.</div></p><p class='article-text'><b>استثمار الرموز الثقافية</b></p><p class='article-text'>وتنوعت الأساليب الفنية بين الرسم الرقمي، والتصوير التوضيحي، وفن الملصقات، حيث عكست الأعمال تناغماً بصرياً غنياً جمع بين عمق الموروث وحيوية الخيال، مقدماً سرداً جديداً للحكايات الشعبية بأسلوب يفهمه الجيل الرقمي ويتفاعل معه. واستثمر الفنانون الرموز الثقافية والعناصر الأسطورية في الحكايات لإبداع لوحات تنبض بالحياة، مستخدمين الألوان والكتل والخطوط كأدوات سرد موازية للكلمة، ما أتاح للمشاهد الدخول في عوالم الحكايات دون الحاجة إلى شرح أو ترجمة.</p><p class='article-text'>تجدر الإشارة إلى أن مشروع "الخراريف برؤية جديدة" أطلقه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين عام 2019 خلال برنامج "الشارقة عاصمة عالمية للكتاب"، بهدف تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة عبر التعاون بين الفنانين، بما يعزّز قيم التفاهم الثقافي والحوار الإبداعي المشترك، ويُعيد الاعتبار لسرديات المجتمعات في قالب بصري جديد. وقد جال المعرض في عدة دول، منها إيطاليا، والمكسيك، وكوريا الجنوبية، واليونان، وروسيا، إلى جانب أبوظبي والشارقة، ولاقى ترحيباً واسعاً من الزوار.</p>

نتائج البحث عن: أم الطيور